Ayurveda

Termen Ayurveda kommer från sanskrit och består av orden Veda (= kunskap) och Ayu (= livslängd) tillsammans, vilket resulterar i kombination att tänka "läran om livet". Ayurveda är ett helhetssystem om kroppen, själen och sinnet. Ayurveda döljer en indisk visdom och attityd till livet. Ayurvedas ursprung kommer tillbaka till femte århundradet f.Kr. Enligt Ayurveda principen det gäller en hälsosam samexistens mellan mikrokosmos och makrokosmos. Således människan mikrokosmos och universum är makrokosmos. Enligt hinduisk man är att förlänga livslängden på Skaparen. Ayurveda är den äldsta läran om hälsa, sjukdom och helande. Läkning i indiska läror betyder att återställa balansen mellan kropp, själ och ande och universum. Beroende på disposition, karaktär, utseende, etc., lever, matas och botas.

innehåll:
Ayurveda
Fem element i Ayurveda
De tre typerna av consitution i Ayurveda
Doshas av Ayurveda
Näring i Ayurveda

Fem element i Ayurveda

Ayurveda lär att allt, både mikrokosmos och makrokosmen, består av fem primitiva element. Dessa är jord, vatten, eld, luft (vind) och utrymme (eter). Elementen är överallt, som i oss människor. Varje element har vissa egenskaper och effekter. Dessutom tilldelas varje element ett känselorgan.

De fem elementen påminner oss om fysiska händelser i världen. Bakom elementen som används i den indiska arten av helande finns det emellertid en helt annan, mycket mer omfattande känsla. För att förstå är det viktigt att spendera mer tid med ämnet för att förstå den djupare meningen med ayurveda.

I Ayurvedas filosofiAllt i universum består av de fem elementen rymden (eter), luft (vind), eld, vatten, jord. Alla fem elementen ingår i alla saker inklusive vår kropp och varje element har speciella egenskaper.

Elementrummet motsvarar utrymmena i vår kropp, såsom munhålan, struphuvud, bukhålan och blodkärl. Rymden står för ljushet och mjukhet och tilldelas organens lever och gallblåsa.

Luft eller vind kallas står för rörelse. Inget liv utan rörelse. Elementluften tilldelas organens lunga och tjocktarmen.

Brand är "härden" i oss, energicentralen, den metaboliska fabriken och tar hand om organens hjärta och tunntarmen.

Det finns tillräckligt med vatten i varje kropp, den vuxna personen består av mer än 70 procent av denna vätska. Vattenelementet behandlar organens njure och urinblåsa.

Jorden refererar till alla fasta strukturer i oss, såsom ben, naglar, tänder, muskler, brosk och senor. Elementet är tilldelat organen mjälte och mage.

Ayurveda skiljer tre olika konstitutionella typer. så kallade doshas. Bild: Pixelrohkost / fotolia.com

De tre typerna av consitution i Ayurveda

Ayurveda delar kroppen i tre konstitutionella typer som kallas doshas. Dessa är Vata, Pitta och Kapha. Vata, Pitta och Kapha ses som krafter i kroppen som är i balans när mannen är frisk. Vata och Kapha arbetar i opposition, med Pitta som representerar den förmedlande energin mellan de två andra. Vata innehåller elementen utrymme och luft, Pitta innehåller eld och vatten och Kapha innehåller vatten och jord.

Vata är drivkraften, rörelsekraften, utan vilken inget liv skulle vara möjligt. Vata är motorn för nervsystemet, muskler, hjärta, cirkulation och tankar. Kapha ger stabilitet, substans, styrka och tålamod. Det säkerställer att vätskorna i kroppen är i balans. Pitta är nära kopplad till eldens element och säkerställer förbränningsprocessen i kroppen, för värme och värme. Det är ansvarigt för matsmältningsförfaranden och metabolism. Till exempel bryr Pitta om hunger och törst, som grundläggande mänskliga behov.

Vata skulle förstöra sig utan de andra doshas samspel genom sin oupphörliga rörelse och aktivitet. Kapha, som en riktig kontrast, lämnade sig själv, slöhet och Pitta, utan motståndare, skulle brinna. Det betyder att alla tre doshas behöver varandra, precis som det finns en upp och ner, en utsida och inuti livet. En överdriven Vata bromsas av Kapha och en för stark Kapha driven av Vata. Pitta är medlare mellan de två doshas.

Det finns sju dosha typer: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha, Vata-Pitta-Kapha. De tre Dosha-elementen bestämmer och reglerar alla biologiska, psykologiska och fysiopatologiska funktioner i kroppen. I en hälsosam kropp är de alltid balanserade.

varje dosha tilldelas även de mest olika tiderna på dagen, vilket innebär att det i första hand är aktivt vid vissa tillfällen. Till exempel är tiden före soluppgången Kaphas tid, från 10:00 till 2:00 Pitta-regler och från 2 pm till solnedgången är Vata aktiv. Således är en person som besitter särskilt Vata egenskaper mest aktiv i tiden från 14 till solnedgången.

Doshas av Ayurveda

Varje person bär sin egen individuella dosha kombination. Detta kan dock ändras över tiden. Distributionen av doshas är till exempel annorlunda hos ungdomar än hos vuxna och förändras vanligtvis med ålder. Men enligt teorin om ayurveda har många människor en grundläggande tendens till en typ av konstitution från födseln. Diskarmonier mellan de individuella doshas som finns i de flesta människor orsakar styrkor och svagheter, men också tendensen till vissa sjukdomar. Nästan ingen är helt Vata, Pitta eller Kapha. De tre doshasna minglar med varandra och är mindre närvarande i den ena och den andra.

kapha
Människor som har en Kaphas författning är ganska kraftigt byggda. Men fortfarande sportig och flexibel. Dessa individer är lätt benägna att överviktiga.
Kapha hängivna rör sig långsamt, är lugna och allmänt glada natur. De älskar att äta bra och det gör dem också glada. Kapha är förknippat med lungans organ, lymf och mage. Så kapha folk tenderar att sjukdomar av dessa organ.

pitta
En Pitta-man är dock vanligtvis atletisk, muskulös och extremt atletisk. Pitta står för intelligens och aktivitet. Pitta folk har en mycket god matsmältning, en god aptit, är snabb i sina handlingar, målmedvetna och engagerade. Men detta kan också sluta i fanatism. Sjukdomar som de utsätts för är lever och gallesjukdomar, blodet, mjälten och tunntarmen.

vata
En Vata man är vanligtvis ständigt på resande fot. Han har en delikat kroppsbyggnad, är tunn och smal-axel. Ofta är revbenen synliga. Vata människor är ofta nervösa, mat och dryck är sekundära mot dem. De är smarta och intellektuella, men inte alltid praktiska men ganska abstrakta. De är utsatta för sjukdomar som påverkar benen, hjärtat, tjocktarmen och nervsystemet.

Alla tre doshas som kvantitativt de distribueras i respektive människor uppstå beroende på påverkan livskraft, stämningen, matsmältnings eld, metabolism, kort sagt, samspelet mellan kropp, själ och ande.

Näring i Ayurveda

Varje dosha består av vissa livsmedel som är bra för dig eller andra som kan skada dosha. Till exempel, om en dosha är för riklig i en människa, bör livsmedel av denna dosha undvikas eller åtminstone konsumeras mindre ofta.

kapha diet
Kaphas folk borde, enligt Ayurvedas filosofi, äta två gånger om dagen i intervaller om fem till sex timmar. Denna Dosha är den enda där en frukost i form av juice eller te är tillräcklig. En överdådig frukost är inte lämplig för Kapha-folk. Det bör bara ätas om hunger är närvarande. Balansering av Kapha Dosha har egenskaper som är lätta, bittra och heta. Att störa Kapha dosha är livsmedel som är fet, salt, söt, sur och tung. En lätt smältbar mat är mycket viktig här. Så mjölkprodukter är vanligtvis för tunga, oljor bör användas sparsamt och när sötad är att föredra för alla sötningsmedel, honung.

pitta diet
Pitta människor borde ge sig till sin ständiga aptit. Middag är dags för en god måltid. Sen mat rekommenderas inte för Pitta-personer. Saltlös, fettig, alltför kryddig eller sur mat ska undvikas. Egenskaper som söt, cool, astringent, bitter och torr balansera ut Pitta Dosha. Därmed kan kryddig, varm, sur, salt och oljig leda till störningar. Pitta människor kan hantera godis mycket bättre än de andra två doshas, ​​men bör inte överdrivas.

vata diet
Sedan för Vata-folk är kosten inte i förgrunden, bara här på kvalitetsmat och regelbunden mat måste respekteras. Egenskaperna hos en Vata-diet är varma, tunga, närande, lugnande och jordande. En Vata man borde föredra varm mat. Och om detta inte är möjligt, så åtminstone en kopp varmt te för att äta något avhjälpande. Utelämnandet av måltider är sällan tillåtet. Balansering på Vata är söt, tung, sur, salt, oljig och framför allt varma livsmedel. Egenskaper som skarp, bitter, astringent, lätt, torr och kall rekommenderas inte.

I ayurvedisk näring gäller vissa grundläggande regler också för alla doshas. Så i princip bör ätas bara när hungrig mellan måltiderna bör undvikas och lunch den viktigaste måltiden bör vidtas. Vila (i sinnet) är särskilt viktigt i mat och maten bör vara färsk mat. De sex ayurvediska smakar sött, surt, salt, stickande, bitter och sammandragande (hård) bör ingå i varje måltid, om än i varierande grad.

För att beskriva effekten av olika livsmedel, är dessa i allmänhet delas in i tre klasser, med livsmedel såsom frukt, spannmål, grönsaker och mejeriprodukter, tilldelas som en söt, saftig och fet mat matklass Sattva Guna. Enligt teorin om ayurveda förlänger de livslängden och ökar tillfredsställelsen. De bittra, surt, salt, skarpa, varma och torra livsmedel såsom chili, lök och vitlök kallas Rajo guna. De värmer, enligt ayurvediska filosofin kroppen och psyket genom överstimulering och kan orsaka aggression. Den tredje klass livsmedel Tamo-Guna vara övermogna till rutten mat tilldelas som unken och uppvärmt mat. Regelbunden konsumtion av alkohol och andra droger faller också i kategorin. En viktig roll i ayurvedisk kost spelar den så kallade "digestive eld", även kallad Agni. Detta är betydligt påverkas av kvaliteten på näring och sjukdomar i mag-elden kan orsaka gasbildning, uppblåsthet, halsbränna eller begär. (Sw)

Värt att veta om Ayurveda:
Första gästprofessor i Ayurveda i Tyskland

Indisk läkning Ayurveda

Bild: Günter Hommes