Dom Förkastande av aktiv eutanasi talar inte mot näringslära

Förbundsdomstolen: Ta patientens order på allvar och överlåta inte den
Domstolarna måste ta allvarligt de döds önskningar som anges i en levande vilja. Med en på fredagen den 24 mars. År 2017 motsatte sig federala domstolen (BGH) i Karlsruhe försöket att tolka motsatsen i uttalandet (Ref .: XII ZB 604/15). Således kan det inte härledas från en avvisning av aktiv eutanasi av en katolik, hon skulle inte vilja ha en paus i den artificiella kosten. Dessutom måste mannen, om det är nödvändigt, acceptera sin hustrus döds önskan.

(Bild: Robert Kneschke / fotolia.com)

I det här fallet handlar det om en nu 76 årig kvinna från Bayern. Efter en stroke 2008 hade hon en tillfällig hjärtstillestånd. Sedan dess har hon varit i vegetativ stat. Hon är artificiellt näring och levereras med vätska via ett nasogastriskt rör.

I en levande vilja, skrivet 1998, vägrade kvinnan livslängda åtgärder när "det finns ingen möjlighet att återfå medvetandet". För att lindra smärta kan hon också acceptera en förkortning av hennes liv. "Jag avböjer aktiv eutanasi. Jag ber om mänsklig och pastoral ackompanjemang, säger det vidare i ordern.

I samma dokument heter hon sonen en "förtroende" för att verkställa sin vilja. District Court i Freising heter honom och fruens make som vårdgivare.

I överenskommelse med sin mammas doktor sedan 2014 har sonen förespråkat att stoppa den artificiella kosten och hydrering. Detta motsvarar morens levande vilja och vilja. Å andra sidan låser mannen sig upp.

Baserat på olika påstådda bevis avslog domstolen Freising och även tingsrätten Landshut sonens begäran. Tingsrätten hänvisade särskilt till vägran av aktiv äktenskapsbrott. Dessutom var kvinnan en praktiserande katolik. Därifrån slutade tingsrätten på ett "värdesystem" enligt vilket kvinnan också avvisar upphörandet av artificiell näring.

Men enligt domarna i Karlsruhe kan domstolarna inte helt enkelt läsa saker i en levande vilja på ett sådant sätt. I många enskilda fall avvisade BGH domstolens argument som felaktigt.

Sålunda är en paus i den artificiella dietten ingen eutanasi - och även om det inte var sant i 1998 vid den tiden. Den katolska tron ​​ensam tillåter emellertid inte sådana slutsatser, särskilt eftersom ingen av vittnen någonsin talat till kvinnan om konkret religiöst innehåll.

BGH accepterade inte argumentet att kvinnan ville ha behandling som smärtstillande som möjligt, men att stoppa kosten kan leda till smärta. Detta kan motverkas av en palliativ medicinsk behandling, som kvinnan själv pekade på.

Slutligen hindrar önskan om hemvård inte att den konstgjorda kosten upphör, bara för att detta kräver överföring till en palliativ vård. Kvinnan gjorde inte på något sätt sin önskan att dö beroende av hemvård.

"En övervägande av makens vilja behandlas bara, om det här förmodligen skulle ha påverkat viljan hos de drabbade", säger det vidare i Karlsruhe-domen. Här har kvinnan inte namngiven sin man, utan bara hennes son som en "förtroende". Självklart hade hon antagit att sonen skulle förstå hennes vilja bättre och skulle genomföra det bättre än hennes man.

När allt kommer omkring antar BGH en kvinnas vilja att dö om "det finns ingen möjlighet att återfå medvetandet". Enligt beslutet av den 8 februari 2017, som nu har blivit publicerat skriftligt, är domstolen nu att överväga detta. Om så är fallet krävs inte ett rättsligt godkännande för slutet av den artificiella kosten. Annars skulle tingsrätten undersöka misstänkt vilja hos patienten. Med hänvisning till två koma patienter i hennes bekantskapskrets hade hon upprepade gånger sagt före hennes stroke att hon inte ville bli bevarad. mwo / fle