Lycka mindfulness och lycka terapi
Luck har två betydelser på tyska, nämligen att ha tur och att ha tur. Denna artikel handlar om känsla och känsla och om att kunna träna lycka.
innehåll
- Att ha tur
- Känsla lycka
- Var glad
- Vad säger neurobiologi??
- Flödes känslan
- Lycka i mångfald
- lyckligtvis terapier
- uppmärksamhet
- Gör välstånd lyckligt?
- Förhållande och partnerskap
- Lycka och jämförelse
- Tyranniet av välbefinnande
- Lycka och lycka till
- litteratur
Att ha tur
Denna lycka motsvarar en slump eller en metafysisk kraft. Det här är en händelse som vi inte medvetet påverkar: vi sitter i ett kafé där en bomb träffar, dödar vår bordsmän omedelbart, och vi förblir oförskämda.
Kan en känsla av lycka utbildas? Bild: drubig-foto - fotoliaUrsprunget till ordet refererar till den externa karaktären. Förlust i medelhög tyska innebar att en händelse gick bra. De drabbade gjorde inte sitt eget bidrag.
Känsla lycka
"Det finns bara ett sätt att lycka och det betyder att man inte längre oroar sig för saker som ligger utanför gränserna för våra inflytande." Samos epicurus
Känslan av lycka hänvisar emellertid till ett tillstånd där vi känner oss bekväma. Det handlar inte uttryckligen om objektiva omständigheter utan om vår subjektiva uppfattning. Denna känsla kan vara kortlivad, till exempel efter att ha passerat ett test, sitter med vänner på sjön eller förstår väl med vår partner.
Å andra sidan är lycklig motsvarar ett permanent tillstånd där vi känner oss bekväma med våra liv och upplever många glada stunder i synnerhet.
Brittarna skiljer mellan lycka och lycka. Luck motsvarar lyckan, Lycka den subjektiva känslan.
Var glad
För varaktig lycka finns det ingen magisk formel. Människor som säger att de är lyckliga karaktäriseras av vissa egenskaper: de finner mening i sina liv, de mår bra i deras samhälle; de har en stark känsla av självvärt och lever i stor utsträckning självbestämd. De är mer eller mindre rena i sig och hitta balansen mellan handling och avkoppling; De integrerar tidigare erfarenheter med önskan om något nytt.
Sociologen Gerhard Schulze skilde sig mellan lycka som friheten från lidande och vilja och lycka som det vackra livet. Friheten från viljan är förutsättningen för att komma till ett vackert liv. Den antika filosofen Epicurus sa: "Om du vill göra en man glad, lägg inte till något i hans rikedom, men ta några av hans önskemål."
Det bästa sättet att uppleva den vackra upplevelsen är när de inte längre jagar efter saker de inte kan nå.
Vad säger neurobiologi??
Å ena sidan anses lycka vara metafysisk, å andra sidan handlar det om filosofi och pedagogik, sociologi, psykologi och politik. Men neurobiologi bidrar också mycket till glädjeforskning.
Det kan tyckas konstigt att förklara en sådan "mystisk känsla" som lycka genom nykter vetenskap, men nu vet vi något om hur vår hjärna kontrollerar känslor - både positiva och negativa.
Det limbiska systemet och hjärnbarken bakom pannan är ansvariga för detta. Växlingspunkterna i hjärnan fungerar som ett "belöningssystem".
De avger budbärare, i jargon av neurotransmittorer, inklusive de som orsakar lycka. Detta gäller särskilt för dopamin, endogena opioider och cannabinoider. Vår messenger metabolism producerar exakt de läkemedel som konsumenterna konsumerar genom konsumtion av morfin, marijuana och hasj.
Lycka är också en biologisk effekt. Bild: Pixelrohkost - fotoliaDäremot har varken endogena droger eller tillsatta ämnen något att göra med långvarig lycka. En "överdos" har liknande konsekvenser. Trots att hjärnan ger en kortfristig belöning i form av välbefinnande, känner sig de drabbade men snabbt dåliga.
Hjärnvägarna blir vana vid substansen, välbefinnandet försvinner, men missbruk av ämnet förblir. Vi vet att från junkies, men mindre känt är att även extrema idrottare har liknande problem. Om "idrottsmissbrukare" inte längre kan slutföra sin träning, lider de också av abstinenssymptom.
Vi kan aktivera konserverade budbärare som vi hänför oss till saker som inspirerar oss: målning, lyssnande på vacker musik, vandring i naturen eller goda samtal med andra.
Hjärnforskning avser endorfiner, oxytocin, dopamin och serotonin som förmögenhetproducerande ämnen. Hjärnan spilla dessa ämnen, till exempel under ätning, under sex eller idrott, men också i viloperioder.
Filosofen Stefan Klein säger: "Vi ser oss som andliga varelser, känner oss inspirerade av förhoppningar, tankar, önskningar, inte av kemi. Om vi blir kär eller stolt tittar på våra barn, kan vi verkligen tro att denna glädje i existens är inget annat än flödet av vissa kemikalier i våra huvuden? "
Men även neurobiologerna hävdar inte att vi bara är slavar till våra budbärare. Sociala obligationer, personliga intressen och miljön spelar en viktig roll, inte minst i vilka situationer hjärnan producerar dessa budbärare ämnen.
Neurobiologi ger emellertid en förklaring till varför känslor av lycka verkar så "mytiska" för oss, och varför det medvetna målet att känna sig lycka inte tränas ut i folkspråk. Således producerar kroppen känslorna, och dessa föregår de medvetna känslorna i hjärnbarken. Det betyder att vi känner oss lyckliga innan vi inser att vi har tur. Nervsystemet fungerar ofrivilligt, och det är därför det inte fungerar om vi medvetet tvingar oss att vara lyckliga.
Flödes känslan
Alla människor känner en känsla av att flyta. Tankar, känslor och idéer sammanfogar, vi förvandlar saker som sover i oss och vi känner oss väldigt bra. Allt verkar rätt i dessa ögonblick.
Vi känner att vi övervinner våra dagliga gränser. Flöde kan beskrivas som en känsla av lycka och kan medvetet uppstå. Det är också ett resultat av hårt arbete.
En forskare, för att övervinna en ny upptäckt, en konstnär nätter målade i en bild som blir bättre, en filosof som avancerar in i kunskapsområden som inte var ens medvetna om det förr - de alla är i tur tillstånd av förändring.
Lyckforskaren Mihály Csíkszentmihályi myntade termen flöde för ett arbete där en person är helt absorberad. Flöde är inte en nöjdhet som ibland förväxlas med tur, men uppstår inom spänningen av överbelastning och krävande.
Den som kommer in i detta tillstånd gör någonting så mycket som möjligt i ett specifikt fält. Han måste utmana sig själv, målet måste inte vara lätt att uppnå, men samtidigt inte så högt att han inte kan uppnå det.
I ett tillstånd av total koncentration går han in i tillståndet av flöde, som kan komma in i en trance, som erfaras av shamaner. Medvetandet översätter nu informationen smidigt och bryter gränser som tidigare förlamades kreativ flöde.
Denna känsla av lycka löser sig inte från den berörda personen. Csíkszentmihályi skriver: "Eventuella förluster av koncentrationen raderar upplevelsen. Men när det varar, arbetar medvetandet smidigt; Verksamheten följer sömlöst varandra. "
De drabbade växer bortom sig själva: "När du inte hanterar dig själv har du möjlighet att expandera tanken på vem du är. Förlusten av självkänsla kan leda till självtranscendens, en känsla av att gränsen för varelsen kan förlängas. "
Lycka i mångfald
Nöjdhet betyder att du inte frågar efter mer än du har. En sådan attityd är garantin för att uppleva små stunder av lycka. Om vi alltid gör detsamma, finns det ingen anledning för våra hjärnor att producera budbärare.
Våra sinnen reagerar på kontraster. Överraskningar ger en känsla av lycka, men bäst när nya erfarenheter gör det bekanta: Uppleva det okända utlöser motsättningen mellan nyfikenhet och rädsla i varje människa.
De som inte kommer ut ur vardagen, kan beskrivas som nöjda, men känslan av lycka kvarstår på spåret. De som ständigt hoppar in i kallt vatten, samtidigt som de samlar spännande stunder, vilket han också känner som ett lyckotillstånd, men det utsätter sig också för konstant stress. Blandningen garanterar förmodligen att glädjemomentet ökar.
lyckligtvis terapier
Är det möjligt att träna lycka? Faktum är att det finns flera glädjebehandlingar som försöker göra just det. De bör stärka och föröka känslan av lycka.
Försiktighet bör iakttas om sådana behandlingar som den populära "positivt tänkande" sammanhangen i livet, sociala relationer och känslan spektrum gömma i rädsla, ilska och hat är platta not Miss står, men lika elementära som känslor av lycka, då de skadar påverkas.
De som "tränar" sina egna subjektiva stunder av lycka utan att ändra sina objektiva levnadsvillkor förnekar verkligheten. I en nödsituation, berättar han själv en olycklig jobbet snyggt, inte längre bryr sig om sin hyra "eftersom allt redan kommer att bli bra" och separerar från kritiska fellows som kan bromsa ner honom på väg till den biografiska katastrof.
Ohälsosamma "lycka" Bipolär vet väl nog att dagar euforisk springa runt i den fasta övertygelsen att vända världen upp och ner och sedan landa på den hårda golvet i depression som en heroinist när bullret avtar.
Michael W. Fordyce grundade en glädjebehandling som inte har något att göra med esoterisk undertryckande av verkligheten. Den som letar efter "snabbsparken" kommer att hitta Fordyces program torr och lägga åt sidan. Omvänt delar han med guruerna av positivt tänkande tanken att "negativa känslor" bör elimineras.
Men han utvecklade mycket praktiska tillvägagångssätt, som i alla fall kan vara en förutsättning för att känna sig mer glada ögonblick och bli lyckligare på lång sikt.
Hörnstenarna är:
1) Aktivitet och sysselsättning
2) Fördjupa sociala relationer med andra människor
3) System i vardagen och planerad åtgärd
4) Oroar sig för saker som kan hända
5) Samtidigt skruva tillbaka påståenden och förväntningarna
6) Orientera dig för närvarande, inte till händelser som bara kan ske som en möjlighet och inte till det som inte kan ändras.
7) att acceptera sig själv
8) vara som du är.
9) Fastställa nära relationer, få nära relationer är bättre än många bekanta
En "lyckoplan"
Lycka kan inte planeras, men vi kan skapa förutsättningar som gör det möjligt
1) Vi presenterar varje dag minst en aktivitet i vardagen som ger oss vänner
2) Vi bjuder gäster och underhåller gamla vänskap.
3) Vi överväger var vi känner oss lyckliga i vårt yrke och vad som kan förändras. Vi fokuserar på de positiva punkterna och börjar förändringarna.
4) Vi håller en vårddagbok och reflekterar över vad som kan vara motiverat. Vi byter ut med andra om dessa problem.
5) Vi undersöker våra mål, önskemål och hopp, ta reda på vad som kan realiseras och fokusera på det.
6) Vi planerar för de kommande veckorna, månaderna och åren.
7) Vi tänker igenom händelser i våra liv och lär reda på vad som var positivt om dem.
8) Vi kommer att göra denna vecka så positivt som möjligt
9) Vi accepterar sidorna av vår personlighet som vi anser vara negativa.
10) Vi deltar i föreningar och organisationer som motsvarar våra intressen. Vi möter nya människor och ler mot dem som möter oss.
11) Vi uttrycker känslor öppet.
12) För allvarliga psykiska problem söker vi professionell hjälp.
13) Vi spenderar mer tid med de människor som är viktiga för oss. Vi löser problem i relationer och försöker lösa dem.
14) Vi tänker djupt på vilken lycka som betyder för oss och vi strävar efter det som ett mål som vi underordnar andra. Om vi inser att mer rikedom inte gör oss lyckliga, om vi glömmer att leva, är rikedom inte målet.
Nya Zeelands psykologer Lichter, Hay och Kamann skiljer mellan övertygelser som hindrar vår lycka och de som främjar den.
Luck hindrar idéer som
1) Antagande och avvisning av andra är ansvariga för mina känslor.
2) Min personlighet kan inte ändras.
3) Jag är skyldig i vad som helst.
4) Framtiden bekymrar mig (utan en objektiv anledning)
5) Andra människor gör ständigt allting fel, så jag måste bli upprörd.
Lycka uppmuntrar å andra sidan attityder som
1) Mina känslor är en del av mitt liv och berör bara mig själv
2) Jag mår bra i mig själv.
3) Nya upplevelser är inte rädda.
4) Failurer betyder inte att straffa mig själv.
5) Jag bestämmer vad jag gillar, inte konventioner.
6) Jag agerar på grundval av mina känslor och attityder.
7) Jag njuter av nutiden.
uppmärksamhet
De presenterade lycka terapierna åtföljs av en state of mindfulness. Jag tittar noga på processerna runt mig. Att bara låta sig driva är inte lämplig för att utveckla mer glädje - det kräver en ökad uppfattning.
Bygg upp mindfulness i vardagen. Bild: Trueffelpix - fotoliaFörst och främst innebär det medvetenhet: Inte bara gör jag det enkelt, jag fokuserar på vad jag gör.
Jag låter mig inte vara distraherad av oro över vad som helst, känslor som jagar mitt jobb eller tankar som springer i cirklar.
Neutralitet är viktigt, för bara det låter i nya saker. Jag uppfattar utan att automatiskt utvärdera den och sätta den i lådan i min "världsordning". Jag tittar bara på händelser i miljön.
Jag byter perspektiv och försöker se saker från ett annat perspektiv än det jag ser som min egen.
Mindfulness är så nära relaterad till lycka eftersom den inte är inriktad på den kända. Om vi alltid söker efter samma lösningar och följer samma vanor, kommer vi att känna lite lycka.
Psykologen Ellen Lange skriver, "Mindfulness uppnås bäst genom att undvika vårdslöshet från början. För att undvika vårdslöshet måste vi inse att sanningen av någon information beror på dess sammanhang. Så när vi uppfattar något, borde vi vara medvetna om att det aldrig är ett absolut faktum. "
Det betyder också att vi inte lägger våra tolkningar på det okända för att ge oss säkerhet. Langer fortsätter: "För att vara uppmärksam måste vi odla en hälsosam respekt för osäkerhet. För att vara uppmärksam på en sak borde vi aktivt och medvetet leta efter skillnader. Det gör vi inte så snart vi tror att vi redan vet en sak, en plats eller en person inuti. Förväntningarna på något nytt, å andra sidan, håller oss uppmärksamma och varna. "
Gör välstånd lyckligt?
Även om det populära ordstävet "ensam pengar inte gör det lyckligt", i det neoliberala propagandamaterialet har rikedom blivit enda chifferen för lycka.
Empirisk forskning visar emellertid att omfattningen av rikedom säger lite om människors lycka. Således är människor i fattiga länder inte nödvändigtvis olyckliga, och invånarna i rika industriländer är ofta olyckliga.
Undersökningar visar att pengar bara ökar välbefinnandet till en viss gräns. Människor som drabbas av materiella svårigheter, vet inte hur man ska betala hyran eller mata sina barn, känner sig betydligt bättre när de har tillräcklig förmögenhet för att sluta med dessa problem.
Men när en viss välståndsnivå uppnås kommer människor med mer rikedom inte att bli lyckligare - tvärtom. De som blivit vana vid sin status och ökar sina påståenden, går in i en spiral av olycka.
Han känner sig subjektivt brist, för det finns fortfarande mer, vad han kunde köpa. Känslan av lycka försvinner. Psykologer talar om "hedonistisk löpband".
Förhållande och partnerskap
Mycket viktigare för trivsel är uppfyllda relationer - inte bara i familjen utan i samhället. Gäster från traditionella samhällen är ofta de första som märker de många i tyska städer som uppenbarligen lider av psykiska problem.
Fler och fler människor i medel och äldre ålder blir ensamma. Allt fler arbetstillfällen och ständig tillgänglighet med ständigt minskade löner för detta arbete leder inte bara till konstant stress, men också till att nära relationer under tiden som karriär hinder gäller.
De bästa chanserna i ständigt föränderliga krav på arbetsmarknaden har singeln i storstaden, som inte hämmas av band till barn, fru, social aktivitet eller vuxna vänskap.
De flesta psykologer som handlar med lycka är överens: det bästa sättet att känna sig lycka är fasta partnerförhållanden, åtminstone om de förblir intakta.
Lycka och jämförelse
Enligt Rainer Dolasse vid universitetet i Bielefeld är lycka och olycka starkt kopplade till jämförelse med andra.
Relativ missnöje hänvisar till ett tillstånd där vi jämför oss med andra som är bättre (verkliga eller antagna): vi känner oss olyckliga.
Anpassning betyder: Vi anpassar oss till ett tillstånd där vi känner oss bättre, som efter en lotterisvinst och allt är tillbaka till det normala.
Målprestation innebär: Vi ställer oss orealistiskt höga mål, kan inte nå dem och bli olyckliga.
Befälhavande betyder: Vi löser självständigt ett problem och är glada.
Flödesupplevelser går utöver det: Vi agerar och känner oss lyckliga länge, och andras dom stör oss inte.
Tyranniet av välbefinnande
Det kan inte finnas någon bestående lycka lika mycket som ett liv utan döden. De som har drabbats av psykiska kriser, behandlade ödets slag och överlevde kampar i livet brukar komma ihåg intensiva upplevelser av lycka.
Turen att titta på efter veckor på sjukhuset chickadees bygga ett bo för att få bokstaven i passerade Examensarbete, eller för att flytta in i en fin lägenhet med en trädgård - att människor upplever särskilt intensiv efter perioder av osäkerhet.
Det "positiva tänkandet", speciellt i USA, vill kasta negativa känslor i soporna. Detta leder inte bara till en helt fel bild av samhälleliga våld, men ignorerar också det faktum att ena utan det andra inte har är - psykologiskt varken filosofiskt eller, varken i sociologi fortfarande i biologi.
Psykologen Rolf Degen skriver: "Den välmenande i sig kräver positiv psykologi kan lätt bli en dödlig tur tvång och leda till en tyranni välbefinnande. Fråga dig själv: Kan det vara bra om vi inte får känna sig dåliga i situationer där det skulle vara lämpligt? Knappast. Obehagliga känslor skulle bara bevisa vårt personliga misslyckande. Och då känner vi oss väldigt dåliga. "
Om vi känner oss dåliga har vi rätt att göra det, liksom rätten att vara lycklig. Om vi sitter socialt eller psykiskt i ett mörkt hål, behöver vi inte producera rosa tvålbubblor för att vara lyckliga.
Ilska eller rädsla är lika meningsfull som lycka. Ånger, till exempel, ger oss känslan av att kontrollera en outhärdlig situation; Rädsla ger oss möjlighet att komma ur denna situation.
De förmodligen negativa känslorna skapar sålunda grunden att vara lycklig igen.
Lycka och lycka till
Psykologer skiljer välståndets känsla utifrån värden. Följaktligen utvecklar människor denna långsiktiga lycka när de leder ett liv som engagerar dem i större mening och som de ömsesidigt ger den meningen.
Denna lycka står i kontrast till en meningslös sökning efter "lyckliga sparkar" som leder dem som drabbats av narkotikamissbruk, inre tomhet och mental förstörelse.
Den bestående lyckan är baserad på varma förhållanden med andra människor och hållbara förbindelser, men också på filosofiska och politiska världsutsikter med målet att lämna denna värld lite bättre än vi har gått in. (Dr Utz Anhalt)
Specialtillsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (doktor)
litteratur
- Peter Strasser: Vad är tur? Om känslan av att leva. Paderborn 2011.
- Wolf Schneider: tur. En något annorlunda användarmanual. Reinbek nära Hamburg 2007.
- Mihály Csíkszentmihályi: Ge livets mening en framtid. En psykolog för det tredje årtusendet. Stuttgart 2000.
- Stefan Klein: Lyckets formel eller hur de goda känslorna uppstår. Reinbek nära Hamburg 2002.