Ensamhet - definition och symptom

Ensamhet - En epidemi

De som är ensamma blir ofta sjuk med hjärtattacker, stroke, depression och cancer. Ensamhet sprider sig som en epidemi - psykiatriken betyder inte det metaforiskt. Han definierar sjukdomen som upplevelsen av social isolering, som skulle få sin egen kraft och bli en ond cirkel.

innehåll

• Ensamhet - En epidemi
• Det enda företaget
• Social isolering är objektiv, ensamhet subjektiv
• Människor är de mest sociala däggdjuren?
• Ensamhet är smittsam
• Smärta, sjukdom, död
• "Internet är ensamt"
• "Sociala medier är inte sociala"
• Språkutveckling är social utveckling
• Social och fysisk smärta
• Online sociala medier: tillsammans ensam
• Smartphone förtroendekris
• Ensamhet som källa till sjukdom
• Orsak till dödsnummer ett
• Är något förhållande bättre än ingen??
• Lycka och samhälle
• Positiv ensamhet
• Kritik - något av allt och för lite av allt
• Hjälp för de drabbade?
• samhällskritik?
• En sjukdom?
• smittosam?
• Är sociala medier bara dåliga?
• Längtar efter de goda gamla dagarna?
• Vad stannar kvar?

"Många människor i den utvecklade Western Världen lider allt mer av ensamhet. (...) Vi höjer våra barn i mindre utsträckning än tidigare till social varelse, men också utbilda dem sprudlande självcentrering till. "Hjärnan forskare Manfred Spitzer, känd som kritiker av digitalisering (" cyber sickness "), ser ensamhet på inte bara som ett symptom, men som en separat sjukdom, även som en sjukdom som är smittsam och "som klassificeras i den civiliserade världen som en av de vanligaste dödsorsakerna."

Barn idag är ofta upptagna till ensamma kämpar. (Bild: altanaka / fotolia.com)

Själps psykologi brukar betraktas iskall som ett symptom på andra psykiska störningar. Det var emellertid en fråga om sig själv, en separat sjukdom.

Det enda företaget

Antalet ensidiga hushåll stiger kontinuerligt. I ung ålder kan människor värdera detta som ett uttryck för frihet, men när de blir äldre blir det ett problem. Höga krav och tanken att "något bättre" kommer att förhindra ett uppfyllande partnerskap. Dessutom skulle fler och fler människor lämna långsiktiga partnerskap och leva ensamma. Den hoppade friheten skulle nu bli ensamhet.

Social isolering är objektiv, ensamhet subjektiv

Han särskiljer objektiv social isolering från den subjektiva känslan av ensamhet. Båda hängde ihop: ju större social isolering desto mer ökar känslan av ensamhet. Människor med få vänner skulle bli mer och mer ensamma med tiden.

Människor är de mest sociala däggdjuren?

Enligt Spitzer är människor av alla däggdjur särskilt inriktade på ett liv i samhället. Enligt Daniel Kahneman, israelisk-amerikansk psykolog och nobelpristagare, spenderar människor omkring 80% av sina vakna timmar med andra människor.

Spitzer ser den nuvarande trenden mot "enda liv" i motsats. Trenden mot att vara ensam är en megatrend i de allra flesta länder. Överallt finns en ökning av individualismen, i den levande praxis och i värderingarna.

Spitzer skriver: "Även det största antalet heremiter eller narcissister är inte ett samhälle. Ur det vetenskapliga samhällets synvinkel är allt som främjar människors samexistens och samarbete därför av existentiell betydelse. "(S. 45)

Ensamhet är smittsam

"Om vi ​​förstår upplevelsen av social isolering från ensamhet (...) (och inte social isolering själv ...), är det ganska konsekvent tänkbart att denna sociala erfarenhet kan överföras genom social interaktion med andra." (S.71)

Spitzer anser alkoholism och fetma smittsam, liksom ensamhet. Ju närmare vi lever till en ensam person, ju tidigare känner vi oss ensamma. Påverkar och känslor kan infekteras, och det inkluderar ensamhet. En sådan emotionell smitta är välkänd inom medicin, och under tiden bekräftas också av hjärnforskning, eftersom människor närmar andra människor känslomässigt genom att automatiskt efterlikna deras språk, gester och ansiktsuttryck och synkronisera med andra människor. Det gäller också, enligt Spitzer, för ensamhet.

Smärta, sjukdom, död

Spitzer delar upp sin bok i tio kapitel, där han citerar i stor utsträckning från studier som alla borde visa sig av olika aspekter hur skadlig ensamhet är. Detta sträcker sig från "Ensamhet utlöser stress" till "Ensamhet gör ont" och "Ensamhet som en sjukdomsrisk" upp till "Orsak Nummer En". Det handlar alltid om känslan av ensamhet.

"Internet är ensamt"

"Det finns anledning till oro (...) vetenskapliga studier som visar att modern informationsteknik ersätter verkliga sociala kontakter, särskilt bland barn och ungdomar, i en aldrig tidigare skådad utsträckning." (S.122)
Spitzer ser framför allt dagens trender som ego-relateradhet, sociala media, bärbar dator, smartphone och Facebook som riskabelt. Enligt honom orsakar sociala medier ensamhet, ångest och depression. Detta är skrämmande eftersom de "fyller en viktig del av vardagen för ungdomar". Detta är synd för social hälsa.

Smartphone kan bli en ensamhetskälla. (Bild: deagreez / fotolia.com)

"Sociala medier är inte sociala"

Varför leder sociala medier till ensamhet? Spitzer anser inte dem sociala, tvärtom. Sociala relationer präglas av deras omedelbarhet. Vi ser varandra i ögat och därmed uppfattar deras talmelodi, deras uttryck, ansiktsuttryck och gester. Skärmen däremellan klarar bara denna omedelbarhet. Det leder till ensamhet.

Ökande fritid på datorn minskar empati och inget kan ersätta direkta sociala kontakter. Meta-analyser visade en tydlig korrelation mellan användningen av digital media å ena sidan och mindre välbefinnande och depression å andra sidan. (S.122)

Han skriver: "De första Facebook-användarna var socialt aktiva personer som använde de nya online-erbjudandenen för att bättre hantera sina många kontakter. Under tiden använder nästan alla ungdomar Facebook eller liknande online sociala medier i en utsträckning som mätbart och signifikant påverkar sitt sociala liv. "(S.127)

Ännu mer. Deltagande en studie skulle ha känt sig sämre efter användning av Facebook och hade en känsla av att de har slösat bort sin tid meningslös, men används vid upprepade tillfällen Facebook så eftersom de trodde Spitzer innan FB nytta som sedan gjorde bättre. (S.130).

Språkutveckling är social utveckling

Enligt författaren finns det inget mer intressant för små barn än andra människor. Modersmålet kan inte läras genom en skärm och högtalare. Barn observerar föräldrarnas munnar som håller dem i sina armar för att bättre skilja mellan ljud och empati som människor bara kan lära sig i dialog med varandra, så Spitzer. TV: n påverkar barnets talutveckling, även om den går i bakgrunden. Medkänsla lärs i dialog, språkutveckling är alltid social utveckling och båda är uppenbart störda av media.

Social och fysisk smärta

Undersökningar visade en koppling mellan social och fysisk smärta. De har en gemensam neurobiologisk grund, enligt Spitzer. Liksom fysisk smärta är ensamhet också en varningssignal, en organisms överklagande att odla sociala relationer för att överleva. Ensamhet utlöser stress, kroppens reaktion på fara. Medan stress är avgörande för överlevnad i akuta situationer, gör kronisk stress dig sjuk. Associerat permanent högt blodtryck, undertryckandet av matsmältningen, etc., och motsvarande följder är konsekvensen.

Ensamhet infall därför också en riskfaktor som rökning eller brist på motion, de ökar risken för att utveckla infektion, leda till högt blodtryck, psykologiska följdsjukdomar och ett svagt immunförsvar.

Online sociala medier: tillsammans ensam

Mer digital kommunikation, enligt Spitzer, är inte på något sätt förknippad med en ökning av nivån på socialt engagemang som upplevs, tvärtom. Medierna stod mellan människor, hindrade verkliga kontakter och skapa ensamhet. Detta framgår av ny vetenskaplig bevisning. Sociala onlinemedier genererar därmed ensamhet, ångest och depression. Den permanenta jämförelsen med andra, den sociala orienteringen "uppåt" och självsäkerhet är de som blir sjuka i samband med online media.

Hans synvinkel är tydligt: ​​"Sociala medier skadar mental hälsa." Människor skulle bli smittade av sociala medier av andras stämning. Ömsesidigt förtroende minskar genom sociala medier på nätet, depression ökar, och ensamhet stiger. Istället för glädje med vänner skulle bara varm luft, gammal smak och tomhet komma. Den verkliga verkligheten är plötslig. Det finns stora skillnader mellan media och riktiga kontakter. Vem spenderar sin tid med sociala medier på nätet istället för riktigt konversation och riskerar sin livsstil och hans lycka.
I verkliga dialoger fungerade folk tillsammans. Om ingen leder och ingen följer, kommer man snabbt att komma överens och agera mer effektivt.

Han skriver: "Många dagliga små äkta möten med främst främlingar är limet som inte bara binder våra egna liv utan också vårt samhälle."

Smartphone förtroendekris

Tillit uppstår genom framgångsrika interaktioner mellan främlingar. Detta fungerar bara om alla håller fast vid spelets regler. Förtroendet försvann snabbt och byggdes bara långsamt. Genom Smarthone kommer dock mötena från person till person, som återigen visar beroendet av andra, att komma till ett slut. Online-shopping, webbbank, GPS-orientering etc. går utan kontakt med människor. Chattar, postar, textar etc. arbetar utan direkt kontakt med människor. Personlig underhållning kommer att ersättas av medieunderhållning. De sociala kontakter som leder till erfarenheter av att tillhöra det friska samhället skulle därför minska. De som litar på andra mindre, vara ensamma. Så kan smartphone leda till mer ensamhet.

Ensamhet kan leda till depression och missbruk. (Bild: Syda Productions)

Ensamhet som källa till sjukdom

Enligt Spitzer inkluderar sjukdomar som främjar ensamhet högt blodtryck, metaboliska störningar, vaskulära störningar, sömnstörningar, depression, lungsjukdomar och infektionssjukdomar.

Psykisk sjukdom och ensamhet, enligt författaren, utgör ofta en ond cirkel av social isolering. Bland de vanligaste erfarenheterna inom psykiatrin är inte tillräckligt med sociala kontakter och ensamhetens upplevelse att räkna med. Ensamhet är ett ledande symptom på patienter med depression, schizofreni, illamående och missbruk. I åldern är försvagningen i mental kapacitet förknippad med ensamhet.

Orsak till dödsnummer ett

Enligt Spitzer är både objektiv social isolering och ensamhetens erfarenhet förknippad med en högre risk att dö. De negativa effekterna av ensamhet är större än de som rökning, fetma, kraftig dricks eller dålig näring. Ensamhet och social isolering är lika förebyggbara risker som de övriga faktorerna. Även om riskfaktorer som rökning, dieting eller fysisk aktivitet är viktiga för läkare, bör de kompletteras med sociala relationer.

Är något förhållande bättre än ingen??

Som psykiater med över 30 år i branschen vet han att relationer kan upplevas som "helvete", skriver Spitzer. Det här är extrema fall. Generellt ansluta gifta par är mer än vänner, även i de gemensamma aktiviteter, och detta ger en grogrund för ömsesidig hjälp, liksom konflikter. Parförhållandet är det viktigaste förhållandet mellan människor. (S.175)
Bättre äktenskapskvalitet är också förknippad med bättre övergripande hälsa och minskad dödlighet. (S.177).

Lycka och samhälle

Enligt Spitzer kan den negativa cykeln försvagas av många små handlingar. Dessa inkluderar att göra musik, sång och dans - kulturer som inte upprätthåller social aktivitet inte skulle överleva. Samarbeta, samordna och samarbeta är nycklarna. Alla handlingar som tar människor närmare varandra, handlar enligt författaren mot ensamhet.

Positiv ensamhet

Enligt Spitzer finns det också en positiv ensamhet. För att njuta av detta måste man aktivt gå in i naturen. Människor som gör detta skulle utveckla en större känsla av samhälle och samband. I naturen skulle vi kunna bättre kontrollera våra känslor, och denna typ av ensamhet skulle motverka den nu negativa ensamheten.

Bevisad ensamhet kan också göra dig bra. (Bild: Sasastock / fotolia.com)

Kritik - något av allt och för lite av allt

"Ensamhet, den okända sjukdomen" borde vara ett "försenat väckarklocka". Spitzer presenterar inget nytt. Oavsett om Kafka, Marcuse, Adorno eller Sartre: att den moderna med den större enskilda människans frihet också medför större osäkerhet och förlusten av gamla sociala band följt litteraturen om denna moderna tid sedan dess början. Frågan är, vem vill nå Spitzer, och vad ska hans bok vara?

Är detta den populära formen för en ny vetenskaplig inblick i en sjukdom som kallas ensamhet, som antyds av de många citerade studierna? Då uppstår frågan varför han huvudsakligen hänvisar till amerikanska studier? De kan inte bara överföras till Europa eller Tyskland - dessutom är de empiriskt inte ens hållbara. Ibland verkar det som om hans åsikt ligger före den studie han citerar, och frågan kvarstår om studierna inte kunde utvärderas på exakt motsatt sätt. Så hans försummelser är inte vetenskapligt giltiga.

Det sätt på vilket Spitzer behandlar studier för att understödja hans spetsade teser är ibland tvivelaktigt. Till exempel nämner han en studie i dag oftare än 50 år sedan "I" inträffar efter i amerikanska böcker ordet och mer sällan ordet "vi". Detta är hans bevis på vad han vet ändå: människor har blivit alltmer narcissistiska.

Studier och fakta är uppenbarligen bara intressant för honom att använda som ett stänk av färg i sina skarpa uttalanden som "livsrisken nummer ett" eller "dödsfall nummer ett". Detta har lite att göra med vetenskapen, men mycket med marknadskrig att sälja böcker, vilket han gör bra.

Hjälp för de drabbade?

Ska boken bidra till att aktivt bekämpa ensamhet? Bekymrad med den omfattande citationen av, särskilt amerikanska, hjälpte studier lite. Även tipsen enligt mottot "gå med i en vokalkor eller i en dansgrupp" är märkligt hjälplös, om någon har ett så allvarligt problem som "dödsorsaken nummer ett".

samhällskritik?

Skulle det vara ett "väckarklocka" för samhället? Där stannar den halvvägs. Marcuses "endimensionella människa" eller Adorno "kulturindustri" gjorde mycket mer än årtionden sedan till det problem som Spitzer skisserade. Om vi ​​förstått "okända sjukdom" ensamhet till följd av alienation i nyliberalismen och senkapitalismen, då skulle innebära en "wake-up call" för att exponera fiendskap nyliberala politik som förnekar den sociala människans natur. Här skriver Spitzer runt bushen, utan att ens förråda något om lukten.

En sjukdom?

Spitzer stöter på definitionen av denna sjukdom. Även om det verkar vara dramatiskt, okänt, smittsamt och dödligt - som ett tidigare okänt virus som sprider sig epidemiskt. Men för en sådan hemsk sjukdom saknar han diagnostiska kategorier som skulle tillåta att termen används annat än metaforiskt. Den främsta dödsorsaken påpekas spett av Spitzer, men då erkänner han själv att uppgifterna inte tillåter en sådan slutsats.

I sina egna ord visar det sig att ensamhet, som han beskriver det negativt, knappt kan beskrivas som en sjukdom med fasta symptom, utan snarare som orsak till sjukdomar. Att röka för att bara välja en jämförelse, Spitzer själv strävar efter, är inte själva sjukdomen, utan en riskfaktor för att till exempel utveckla en sjukdom som lungcancer.

Det skulle vara mycket svårt med hans "terapier" om fenomenet han beskrivit verkligen var en sjukdom. Mot bakgrund av sin egen dramaturgi en dödlig sjukdom hans förslag verka dumt: gå omänskliga, upprätthålla sociala relationer, håll förtroendeuppdrag, och bidra till att ge ... Är ensamhet han beskriver inte bara en ond cirkel, som liknar en depression? Det betyder att de som drabbas inte kan ta de steg som Spitzer föreslog bara utan professionell hjälp.

Denna brist på klarhet om vad denna sjukdom är tänkt att vara är också synd eftersom det finns erkända syndrom som har mycket att göra med ensamhet, såsom bitterhetens hydro. Här människor känner sig lurade, lurade sitt livsverk, och till exempel, "äta gamla människor sin ilska för sig själv", eftersom barnbarnen, för de tror att de har gjort allt som är möjligt att inte bry sig när de avsluta sina liv skulle behöva någon som är där för dem.

smittosam?

"Spridning" betyder i Spitzer ingenting annat än att människor antar andras beteende. Men det här har ingenting att göra med infektionen av en sjukdom som överförs av bakterier, virus eller svampar, men smitta är en metafor här. Skratt är på, sorg är på, film scener rör oss som riktiga händelser, människor kan traumatiseras när andra bara berättar för dem om hemska kvaliteter. Allt är på något sätt smittsamt. Den medicinska definitionen är annorlunda.

När Spitzer beskriver ensamhet som upplever social isolering, motsäger han sig med termen sjukdom. Om det var en fysiskt effektiv sjukdom, skulle organen behöva påverkas. Om det var en psykisk sjukdom, skulle det vara hårda kriterier för det, vilket skiljer det från. Han beskriver snarare ett fenomen, en känsla.

Är sociala medier bara dåliga?

Spitzer älskar runt kuvert. Men de är bara inte hjälpsamma i rollen som sociala medier. Det är naturligtvis på Facebook, Twitter eller Instagramm mediet mellan direkt möte. Men här väntar Spitzer inte på den stora fara han har citerat med differentierade studier, till exempel om och vilka sociala relationer Facebook-vänner odlar i den verkliga världen.

Detta betyder inte nödvändigtvis att hans kritik är fel eller åtminstone otillräcklig. Till exempel hjälper medierad kommunikation när jag letar efter personer som delar min politiska inställning, mina intressen och mina hobbyer. Och när jag får reda på Facebook där händelser äger rum i min hemstad, skulle jag bättre träffa andra riktiga människor som delar mina intressen än utan sociala medier.

Inte panik: sociala nätverk kan också vara positiva. (Bild: zdravinjo / fotolia.com)

Omvänt när jag närmar mig folk på gatan direkt till ämnen som jag känner och får lite eller negativ feedback, slutar jag inte känna sig mer ensam än när jag först pratar om dessa intressen på sociala medier och sedan med likasinnade människor träffas i den verkliga världen? Dessutom tillåter sociala medier också återknyta kontakten med gamla vänner bo med bekanta i kontakt, som har flyttat till andra städer, och så vidare.

Vad Spitzer därmed representerar som en nästan oundviklig ensamhet genom sociala medier, skulle hellre vara en indikation för att främja mediekunskap.

Längtar efter de goda gamla dagarna?

Tyvärr verkar "ensamhet" mellan linjerna ibland som ett klagomål om "dagens ungdom". Det är narcissistisk, egomanisk och utan empati, medan "vi" fortfarande arbetade tillsammans vid denna tidsålder, fundera över nätterna, hjälpa varandra och dela med andra. Och det är inte ett "väckarklocka", men en historia att somna.

Grupptryck, social kontroll, uteslutande av utomstående, brist på sekretess: alla glömma de problem som människor i dag lidit "gamla goda tiden" eller konservativa by strukturer och lidande.

Om jag däremot lever i den trendiga stadsdelen i en storstad, kan jag rådgöra med en antydan av ensamhet kaféer, adress främlingar på en parkbänk, gå på konserter och på pubar, barer och klubbar och träffa människor. Om ensamhet upplever social isolering, är risken för detta mycket större, om jag bor i en by där lokalbefolkningen inte gillar mig och den enda mötesplatsen är bensinstationen.

Vad stannar kvar?

Ett "väckarklocka" är inte Spitzers bok, och de studier som citeras av honom tolkas nästan godtyckligt av hans idé om negativ ensamhet. Kan boken ge ny mat till tanke? Inte mycket, för det ger upphov till rädsla istället för att erbjuda utsikter. Vi lär oss mycket mer om ensamhet i Kant och Kafka, Poe och Nietzsche, Bierce och Goethe än i Spitzer.

För människor som lider av ensamhet i negativ mening erbjuder boken väldigt lite. De var med specifika terapi erbjudanden och en förteckning över experter vem kan du vända dig till mycket bättre serveras än med tips som kommer tillsammans som en "växla smartphone och upprätthålla sociala kontakter".
De som är så ensamma att de blir allvarligt sjuk behöver professionell hjälp eftersom de inte kan hjälpa sig själva. Om han inte behövde det skulle det inte vara en allvarlig sjukdom. Spitzers lilla hjälp till de drabbade, och en praktisk hjälp till människor som är "illa" av ensamhet, är fortfarande pågående. (Dr Utz Anhalt)

källa:
Manfred Spitzer: ensamhet. Den okända sjukdomen. Smärtsam. Smittsam. Dödliga. Droemer 2018.