Dela med sig:
Främlingsfientlighet - främlingsfientlighet och främlingsfientlighet
innehåll
- Biologiskt förankrad?
- I början finns utbildning
- Nyfikenhet om främlingen
- Xenophobia - En personlighetsstörning
- Sociophobia och förlust ångest
- Hatt av människor
- En bindningsstörning?
- Vad man ska göra mot missantropi
- rasism
- Racism är inte en ångestsyndrom
- Antisociala egoister
- Vad är rasism som??
- förakt
- Xenophobia som en ångestsyndrom
- Trauma och separation
Biologiskt förankrad?
Naturaliserande förklaringar antar att avgränsningen, rädslan och fientligheten gentemot främlingar är biologiskt förankrad. Således är det en reflex för att skydda dig själv och i gruppen.
Naturaliseringsmetoder följer antagandet att avgränsning och främlingsfientlighet är biologiskt baserade. (Bild: pholidito / fotolia.com) Faktum är att monstren i mytologier runtom i världen ligger på de kända marginalerna - utanför byn, stammen eller klanen. De naturaliserande förklaringarna är dock oftast motiveringar. För nyfikenhet är också en mänsklig kvalitet, och det inkluderar nyfikenhet om främlingen.
Framförallt kan främlingsfientlighet drivas eller förändras som någon fiendskap eller rädsla. Spädbarn "stirra" och är lika nyfikna. För en början betyder "alienation" att personer som de inte vet är minst skrämmande. Samtidigt är de intresserade av detta.
I början finns utbildning
Kollektiv främlingsfientlighet är inte på något sätt medfödd, men producerad av samhället. In-gruppen definierar sig som att tillskriva negativa egenskaper till andra grupper, och det fyller sina barn att de andra har dessa egenskaper.
Som ett litet barn på kunskap om vuxna är beroende, det ser deras historier som sanning - oavsett om det är Santa Claus, att älska Gud eller "barn äter främmande". Liksom fiendskapet kunde också ställa nyfikenhet på främlingar.
Huruvida barn reagerar nyfiket eller misslyckande till "olika" tittar människor beror på hur de exemplifieras av vuxna. (Bild: lassedesignen / fotolia.com) Nyfikenhet om främlingen
Alla resenärer från de vanliga turistvägarna, oavsett om de är i Tanzania, Venezuela eller Thailand, kommer att se samma uppträdande hos barn om och om igen. Lite försiktighet, men framför allt knappast nyfiken nyfikenhet.
Vem var omgiven i en by i Atlasbergen eller en uppgörelse i Assam av en folkmassa av dussintals barn som inspirerats av det sätt på vilket "White" sin dagbok skriver till den mystiska innehållet i hans kosmetiska väska för något som kan vara på "Medfödd främlingsfientlighet" skakar bara huvudet.
Xenophobia - En personlighetsstörning
Uttalat xenophobia anses vara en psykisk störning. Det är en särskild ångestsyndrom som ofta är förknippad med andra ångeststörningar. Omvänt kan människor som lider av en generaliserad ångestsyndrom projicera denna rädsla för främlingar.
Störningen skiljer sig från enbart irritation i att ha psykotiska egenskaper. De drabbade människorna utvecklar därmed vanföreställningar.
Psykologiskt handlar det mindre om fientlighet gentemot främlingar, men om en faktisk fobi, det vill säga en överdriven rädsla, som i verkligheten bara finner ett objekt. Psykologisk främlingsfientlighet är således jämförbar med en musfobi, en spindelfobi eller en sociofobi.
Ur en psykologisk synpunkt är främlingsfientlighet jämförbar t.ex. med en spindelfobi. (Bild: lassedesignen / fotolia.com) Sociophobia och förlust ångest
Sociophobia är särskilt tydlig i främlingsfientlighet. Någon som lider av detta är generellt rädd för sociala relationer med människor. Han har minst rädsla för människor som han vet väldigt bra. Ju mindre han känner henne desto större blir hans rädsla. Omvänt är han inte särskilt främlingsfientlig, för att hans rädsla inte är anpassad till yttre egenskaper.
Den patologiska rädslan för främlingar kan ligga bakom en störning av uppfattningen. Då ser påverkad orsaken till problemet är inte längre där det är, till exempel, död föräldrar, arbetslöshet eller skilsmässa, alkohol- och drogmissbruk, problem på jobbet, men i konstruktionen av främlingen, som är ansvarig för allt dåligt. Det är här där terapin börjar med att återföra patienterna sin känsla av verklighet.
En särskild form av patologisk främlingsfientlighet är också en extrem förlust ångest associerad med en rädsla för någon förändring. De drabbade klamrar sig på ett förflutet som inte längre existerar, och någon förändring i sin levnadsmiljö utlöser rädslan.
Dessa farhågor manifesteras till exempel om flytta intill människor som har mörk hud, talar ett annat språk och beter sig annorlunda än känner personen ut ur deras livsmiljö.
Hatt av människor
Xenophobia är en ångestsyndrom i den smala psykologiska sinnen. För social utslagning av grupper av människor skulle denna psykologiska termen vara en trivialisering. Bakom gruppfokuserad missantropi är inte fobi som överdriven rädsla, men hat och hat mot människor. Till exempel hatar de som lider av en kattfobi inte katter.
Tvärtom vet några av de som drabbas rationellt att katter är vänliga djur och skulle vilja närma sig dem. På samma sätt vet många människor som är psykiskt rädda för främlingar att det är deras egen rädsla och inte egenskaperna hos främlingar.
Xenophob, å andra sidan, har sällan en ångestsyndrom i psykologisk mening. De vill värdera sig själva och sin egen grupp och utesluta grupper som definierar dem som olika, att begränsa sina rättigheter eller till och med för att förstöra dem.
Xenophobes utesluter andra och försvagar dem för att förbättra sig själva. (Bild: Dieter Hawlan / fotolia.com) Alla ångestsjukdomar är huvudsakligen passiva. Xenophobia är å andra sidan aktiv.
En bindningsstörning?
Misantropi kan emellertid säkert vara patologisk: vissa människor saknar det grundläggande förtroendet som bildas under de tre första åren av livet genom ett intimt band med mor och pappa.
Om denna bindning störs kan ångestsjukdomar stelna, vilket utgör en grundläggande misstro mot andra människor. Sådana människor är väldigt lätt irriterande i sociala relationer, kan inte svara konstruktivt på konflikter, och lider ofta av depression. De inser inte något syfte i sina liv.
Några av dem nära sökandet efter tillhörighet till grupper som definieras av hat mot andra (godtyckligt konstruerat) grupper av människor och hitta en förment mening hatbrott mot andra. I den andra förföljer de vad de inte upplevde. Ofta attackerar de bara de personer till vilka de placerar särskilt nära band med familjen.
Frågan om kycklingen eller ägget var först kan knappast besvaras. Men studier på kriminella nynazister i Östtyskland kom till slutsatsen att de flesta av de undersökta hade onormala personlighetsstörningar - i synnerhet en antisocial karaktär. Med andra ord var empatiens oförmåga redan där och fascismen erbjöd lämplig ideologi.
Vad man ska göra mot missantropi
Denna misantropi i psykologisk mening markerar det perverterade skyddet av en person som var allvarligt psykiskt skadad i barndomen. Han fick inte den kärlek han längtade efter och sorgen över det blir till hat.
De drabbade drabbas av ett underskott, älskar att ta emot och älska. Den störda anknytningen till andra omvandlas till hat och avund mot andra. De drabbade känner sig som en rovdjur hörna och de tror att de måste försvara sig.
Ju tidigare en terapi börjar desto större är risken för att de drabbade kommer ut ur sitt inre fängelse av hat, rädsla och ensamhet. Det räcker inte att de bara träffar en vänlig person, men de måste lära sig i en hård behandling för att upprätthålla sociala relationer.
rasism
Betecknar rasism som "rädsla för främlingar" vackert färgar politisk rasism. Den som är rädd, gömmer sig inte, han öppnar inte sin mun, köldsvett bryter ut.
Racism är bara ingen patologi som en ångestsyndrom. Tvärtom är det en avsiktlig politisk inställning. Racister hävdar privilegier över de människor som de kallar "sämre".
De väljer medvetet att tända flyktinghem eller slå upp invandrare. De planerar sin hatbrottfil och är fullt ansvariga för det. Det är gibberiskt att förklara hatrasbrott av racister med legitim eller överdriven rädsla. Rädslan ska respekteras och vara i termer av en terapi.
Racister väljer medvetet att använda exempelvis våld mot "sämre" människor. (Bild: Jonathan Stutz / fotolia.com) "Rädslan" av rasister att "förstå" ber om ursäkt för rasism. Racister är också mästare på att bränna farhågor som de inte har själva: de upptäcker brott som skulle begå dem till "andra" och många människor är rädda för dessa brott.
Förklaringarna i många borgerliga medier för rasistisk våld är felaktiga. AfD-politiker, Pegida-mobben i Dresden, neo-nazister som slog eld till flyktinghem eller uppfann migrarnas grusomheter, har ingen "rädsla för att bli alienerade".
En hög med "Wutbürgern" som såg klappa och bratwurst äta som människor i den brinnande flyktingläger i Rostock-Lichtenhagen skulle ha så lite rädsla som medborgare i medeltiden som haft sig vid anblicken av en offentlig avrättning.
Den som har överdriven rädsla är alltid ett offer också. De som diskriminerar, skadar eller dödar andra människor från hat och beräkning har ingen överdriven rädsla, och han är inte heller offer. Han är uteslutande den skyldige. Med prata om "rädsla för alienation", påverkar de drabbade endast som offer.
Racism är inte en ångestsyndrom
En rasist är inte rädd, men vill göra anspråk på särskilda rättigheter genom ursprung, nedstigning, hudfärg, språk eller religion och förneka dem andra. Han förnekar de universella och oförlåtliga mänskliga rättigheterna.
Racister gör det medvetet, för det är det enda sättet att rättfärdiga slaveri, kolonialism och folkmord. På så sätt uppmuntrar de medvetet främlingsfientlighet. De lägger ett negativt stämpel på den "svarta mannen" - oavsett om det är hans livsstil, hans religion eller hans utseende.
Racister bygger på fördomar, okunnighet och ovilligheten att självreflektera gruppen. Det här är typiskt en privat grupp som har vissa privilegier. Rasismen är dock också rasande bland minoritetsgrupper som är missgynnade när rasister som känner att de hör hemma är minoriteten som en "utvald ras".
Antisociala egoister
Även att springa i rasistiska hatförkunnare kan inte förklaras främst av rädsla. Motviljan mot självreflektion är inte på grund av brist på intellektuell förmåga, men till själviskhet - rasistiska anhängare vill inte dela med de "främlingar" vad de har eller tror att de har.
Därför kan de inte avskräckas från sina hatbilder med utbildning. Några etablerade tyska med invandrarbakgrund från Turkiet, Italien och Syrien rusar till exempel mot asylsökande från Mellanöstern på ett sätt som påminner om NPD Stammtische eller AFD part konventioner.
Detsamma gäller för vissa östtyskare, som kom till västtyskland 1990 som "ekonomiska flyktingar". Att förklara för dem att de själva är invandrare skulle vara meningslösa. De vet det för väl. Tvärtom rusar de mot de "nya främlingarna" eftersom de inte ens vill lämna några brödsmulor till andra från bordet de sitter vid.
Begrepp som "rädsla för alienation" eller till och med "berättigad rädsla" maskerar det faktum att det är egoism och antisocialt tänkande. Självklart är det knappast någon som öppet medger det. "Jag vill ha allt bara för mig" är sämre än att säga "Jag är orolig för mitt land".
Racism existerar när människor diskrimineras och trakasseras på grundval av hudfärg, ursprung etc. (Bild: grafikplusfoto / fotolia.com) Vad är rasism som??
Racism manifesterar sig i det faktum att människor diskrimineras, trakasseras och attackeras på grundval av deras ursprung, hudfärg, "kultur" eller andra varumärken som är godtyckligt konstruerade av rasisten.
Väsentligt för rasism är: Den enskilde spelar ingen roll. Racisterna är inte intresserade av huruvida den nya grannen från Syrien flydde IS eller mördade människor för IS. Racisten är inte intresserad av hur den diskriminerade personen definierar sig själv.
Tvärtom tilldelar racisten individer till en grupp som rasisten upptar med stereotyper konstruerade av sig själv. Även om beteendet hos den förlamade personen motsätter sig denna stereotyp, pressar racisten den tillbaka till stereotyper.
Racism manifesterar sig i diskriminering och trakasserier. Han börjar skilja sig från "den andra", fortsätter att taunt eller subjugera den kultur som han antyder.
Detta följs av fysisk trakasserier. Offret är spottat, slagen eller sparkat, eftersom han i en rasistens ögon hör till en viss grupp människor. Huruvida det verkligen är så, spelar ingen roll. Till exempel, efter attacken på WTC i Arizona, sköt en sikh död av en rasist, eftersom rasisten ansåg honom en muslim arab.
förakt
Mycket mer utbredd än det fysiska våldet är föraktet. Till exempel vägrar racisten att sitta på tåget bredvid någon som påstås tillhör den diskriminerade gruppen.
Han säkerställer gruppens privilegium genom att säga föraktiga skämt om andra grupper som turker, araber eller asylsökande. Han vill inte sitta i ett kontor med en ny kollega som han personligen inte vet eftersom han har ett turkiskt, iransk eller arabiskt namn.
Xenophobia som en ångestsyndrom
Den gemensamma toposen av "rädsla för alienation" förhindrar inte bara racistens motivation, men förvränger också främlingsfientlighet som en ångestsyndrom i psykologisk mening.
En ångestsyndrom är inte en vanlig rädsla, men utsätter de drabbade för konstant negativ stress som hindrar deras dagliga liv. Rädsla fantasier ökar i förstyrrelsens huvud och bekräftar sig mer och mer.
Det handlar inte om ett specifikt hot, utan om fantasier "vad om". De drabbade smalar sina egna livsradie mer och mer. Vissa lämnar inte sin lägenhet längre.
Överfört till främlingsfientlighet som betyder. Men idén att "främmande" att råna offren, våldtäkt eller mord, fungerar som verkliga och hotande att patienter vågar knappt lämna huset.
Rädsla för våldshandlingar av "främlingar" kan vara så uttalad att de drabbade inte längre vågar lämna huset. (Bild: Photographee.eu/fotolia.com) Orsakerna är många. Förhindra sexuella övergrepp, psykisk misshandel av en förälder, fysiskt våld, förlust, separation eller dödsfall föräldrar brist på erkännande i tonåren och barndomen som ett barn lär sig att hantera rädsla och inte känna utmaningar som ett hot.
Trauma och separation
Vem traumatiserades i sin barndom, som delade upp denna erfarenhet och överlevde så psykologiskt. Men erfarenheten kan återkomma i form av en ångestsyndrom. Separerar en misshandlade barn, till exempel, våldtäktsmannen far på ett bra och en dålig far för att kunna binda till det goda, kan detta vara en utlösande faktor för framtida prognoser om "utlänningar".
Vuxen ser nu i konstruktionen av den "asylsökande som våldtar tyska kvinnor", den "onda fadern", utan att vara medveten om det. För ett trauma är det bara att de drabbade inte är medvetna om deras separation.
Till skillnad från den rasistiska agitatorn som vet att han rusar och medvetet gör det, är den traumatiserade rädslan verklig. De själva vet inte varför deras hjärta är racing, varför de inte kan koncentrera sig, eller varför de inte somnar på natten.
Drabbade plats sedan på turistbyrån en "förklaring" för sin rädsla, som inte bara är till offren för projektions dåligt, men även för traumatiserade själva. De är inte nämligen läka, men endast stelna deras fel. (Dr Utz Anhalt)
Specialtillsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (doktor)