Den hippokratiska eden - Betydelse och ursprung
innehåll
- Hippokrates
- Den hippokratiska eden
- Ändaens innehåll
- Avgränsning av eget kompetensområde
- Medicinsk konfidentialitet
- Genèvelöftet
- Ordalydelsen
Hippokrates
Den grekiska Hippokrates anses vara grundare av medicin som en vetenskap. Han såg ingen gudshandlingar i (mest) sjukdomar, men lärde den empiriska metoden, som utvecklar systematik från observationer av sjukdomssymptom.
Hippocrates anses vara grundare av medicin som en vetenskap. (Bild: markara / fotolia.com)Den hippokratiska eden
Den hippokratiska eden har länge ansetts vara etisk skyldighet läkaren, och långt in i modern tid svurit läkare för att inte skada en etik som har åtagit sig att läka. Emellertid kommer denna ed antagligen inte från de gamla grekerna själva.
Som med många bra män i historien, var Mohammed, Karl den store eller Robin Hood, eftervärlden Hippocrates gärningar och ord skrivs för att spegla världen åsikter och utvecklingen i ett samhälle.
"Hippocrates ed" visar antagligen de grekiska läkarnas riktlinjer och inte en ensam bekännelse.
Ändaens innehåll
Det börjar med orden: "Jag svär vid Apollo läkaren, Asklepios, Hygeia och Panacea och alla gudar och gudinnor, genom att göra dem att vittna att jag kommer att uppfylla enligt min styrka och min bedömning denna ed och efter avtal . "
Denna "svär av gudarna" liknade den kristna "ed av Gud", så gick det långt bortom enbart engagemang.
Han fortsätter: "Till dem som lärde mig denna konst att respektera lika med mina föräldrar att låta honom dela min försörjning och att ge honom nödvändigt för honom saker när han behöver dem, dela hans efterkommande mina manliga syskon att anses lika, för att lära dem denna konst om de vill lära sig det, utan avgift och kontrakt, till undervisning, föredrag och resten av undervisningen för att ge dela mina söner och söner honom som har lärt mig den kontrakterade och av doktorns egna ederbundna elever, men ingen annan. "
Studenter svär inte längre denna ed. Det är en bra sak. Eftersom vi är tillägnad formuleringen, skulle de ha sina liv en del av sin lön för att ge sina professorer, att utbilda sina barn gratis som läkare och medicinsk kunskap bör inte heller offentligt delar.
Hippocrates ed ersattes 1948 av Genèves medicinska löfte. (Bild: WavebreakmediaMicro / fotolia.com)Nästa mening motsvarar en läkare som har åtagit sig att välfärd patienten: "Dietary åtgärder Jag kommer att gälla till förmån för de sjuka enligt min styrka och min bedömning; Jag skyddar dem mot skada och orättvisa. "
För en modern förståelse av medicin, är följande stycke inte är lämplig, "Även jag kommer att ge någon på hans begäran, en dödlig agerar agent, inte heller kommer jag att ge sådana råd; På samma sätt ger jag inte någon kvinna ett fruktbärande suppositorium. Ren och helig, jag ska bevara mitt liv och min konst. "
Aktiv eutanasi är inte tillåtet i Tyskland idag, men humanistiska organisationer kräver att detta bidrag till självmord. Hippokrates tillåter emellertid inte ens en läkare att ge råd till en människa hur man skiljer sig från sitt eget liv.
Löftet att inte ge något sätt att avbryta frukten skulle åtnjutas av kristna motståndare mot abort. Denna brist på hjälp vid abort har inget att göra med kvinnans rätt till självbestämmande i modernt tänkande. Satsen är så generell att han skulle behöva inkludera abort efter våldtäkt.
Avgränsning av eget kompetensområde
Dessutom läkaren åtagit sig att dess kompetens "Cutting Jag kommer inte att gälla, även i sten lidande, detta kommer jag hellre överlåta åt de män som utför denna verksamhet."
Idag skulle detta innebära att en läkare inte får arbeta. I Hippocrates tid var det självskyddande. Läkare i Grekland hade inte det rykte de tycker om idag, och även enkla operationer var förknippade med risker. Riskfri idag är inte en enda operation på människokroppen.
Om såret blev smittat eller symtomen ökade, var läkaren i fara att förvisas från staden. Att lämna detta arbete till "cuties" användes förmodligen för att dra huvudet ur näsan.
Då igen eden formulerat ett beteende som borde vara självklart att en läkare idag: "I alla hus jag in, kommer jag till förmån för de sjuka, utan all avsiktlig orättvisa, andra förgängliga göra och sexuella handlingar på kvinnliga och manliga personer, både fria och slavar. "
Befallet att inte utsättas för sexuella övergrepp är fortfarande viktigt för medicinsk praxis - för läkare som är fysiskt utmanade såväl som för terapeuter som lättar att sexuellt utnyttja psykologiskt beroende män.
Medicinsk konfidentialitet
I slutet av meningen, som också är rättsligt bindande för läkare i Tyskland, nämligen den medicinska konfidentialiteten: "Vad jag ser eller hör i behandlingen eller oavsett behandling i människors liv, så kommer jag, så långt det aldrig är kan sprida sig, dölja, i tron att sådana saker är oförutsägbara. "
Men denna tystnad i Hippokrates-tiden är inte avskild från skyldigheten till läraren och hans barn. Det handlar inte mindre om patientens integritet, utan om doktorns hemliga kunskaper, som han bara skickar till sina elever så att den är reserverad för den valda cirkeln.
Eden avslutas med orden: "Om jag uppfylla detta löfte och inte ont, det kan beviljas mig till mitt liv och min konst jubla, respekteras av alla män för all framtid, men om jag överskridit det och perjured vilja "Kan motsatsen hända."
Lärarna lovar bland annat att de kommer att öva sitt yrke med samvetsgrannhet och värdighet inom ramen för Genèves Accolade. (Bild: Catalin Pop / fotolia.com)Genèvelöftet
Idag är hippocratess ed inte avgörande för läkare i Tyskland, utan förklaringen i Genève. Det antogs 1948 på medicinska världsföreningen och anses vara en direkt följd av det tredje riket.
Läkarna av nazisterna miljontals alla mänskliga rättigheter bryts: de hade levererade personer med funktionshinder mordet, som levereras av "ras studier" människor i Östeuropa av förstörelse, utförde de omänskliga experiment på fångar i koncentrationsläger av.
I likhet med FN: s konvention om förebyggande av folkmord var en konsekvens av de miljontals folkmord begåtts av nazisterna, Genèvedeklarationen slog hörnsten i medicinsk etik en efter läkarna hade förstört några etik.
Ordalydelsen
1) Jag åtar mig högtidligt att ägna mitt liv till mänsklighetens tjänst.
2) Jag vill visa mina lärare respekt och tacksamhet som de har rätt till.
3) Jag vill öva mitt jobb med samvetsgrannhet och värdighet.
4) Min sjukdoms hälsa bör vara min högsta hänsyn.
5) Jag vill respektera de hemligheter som anförtrotts mig, även efter hans död.
6) Med alla medel i min makt vill jag behålla den medicinska yrkes ära och ädla tradition.
7) Mina kolleger borde vara mina bröder.
8) Jag vill inte tillåta överväganden om religion, nationalitet, ras, partipolitik eller social status att komma mellan mina uppgifter och mina patienter.
9) Jag vill bevara människans liv med högsta vördnad från tiden för befruktningen.
10) Även jag hotar, vill jag inte använda min medicinska kunskap mot mänsklighetens lagar.
Genèvelöftet citerade i vissa punkter den hippokratiska eden, nämligen sekretessen, patientens välfärd och det mänskliga livets okränkbarhet.
Den "vördnad" från uppfattningsplatsen är dock så vag att den inte förbjuder abort i princip och framför allt tillåter preventivmedel.
Skyldigheten att mänskligheten, även under hot, och den absoluta företräde relationen mellan läkare och patient till religion, etnicitet eller fest, kan ses som en direkt gräns med medicin fascisterna. De betyder att doktorn måste vara trogen mot sin mänsklighet även under de värsta politiska förhållandena. (Dr Utz Anhalt)
Specialtillsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (doktor)