Psykologen uppmanar Slutligen den självoptimerande manien

Svend Brinmann / Whistle - Stoppa den självoptimerande manien!

Den danska psykologen Svend Brinkmann räknar med "positivt tänkande", "självoptimering" och "coaching". Däremot sätter han mänsklig värdighet, självdisciplin och styrka.

Han uppmanar "att se in sig själv" eftersom det inte finns något att hitta där. I stället för att "tänka positivt" för Brinkmann som ett sätt att förneka verkligheten, bör du fokusera på det negativa i ditt liv, skapa en grund för att hantera de problem som är en del av livet. I stället för att le och säga ja till allt, borde du lära dig att lägga på no-hat. I stället för att "autentisk" uttrycka dina känslor, vilket skulle hålla dig i ett infantilt tillstånd, bör du lära dig att undertrycka dina känslor som en vuxen.

Istället för självoptimering och coaching läser du en roman snarare. (Bild: Chinnapong / fotolia.com)

Romaner istället för självhjälpböcker

Du behöver inte en tränare som manipulerar dig att "självoptimera", du borde bränna honom, enligt Brinkmann. I stället för att slösa sin tid med självhjälpsböcker, bör du läsa romaner. Dessa visade livet ur olika perspektiv, och att det inte bara var en verklighet, och att det var ett tillfälle att leva i komplexiteten i livet. I stället för att tro på en historyless här och nu, ständigt innovativa i "framtiden", bör du komma ihåg det förflutna.

Brinkmann skriver, vi tittade ständigt på oss själva och fann ingenting där, då riskerade vi att förlora marken under våra fötter. Eller vi finner fullständig nonsens, särskilt när det gäller kunskap som objektivt kunde döma andra människor. Magefel, som förökar "sökandet efter det inre jaget" som den enda kunskapskällan, är inte rimligt.

Idén om självförverkligande gynnar också marknadens behov av servil och flexibel arbetskraft. Att motstå denna internaliserade exploatering skulle vara att acceptera sig som en är.

Medan fokus på traditioner skulle agera försiktigt, i en present som meningslösa flexibilitet ihjäl föröknings det men plötsligt visade det som pågår "Den paradoxala karaktär närvarande känner igen (...) kan leda till fullständig omorientering"

I motsats till självfinansieringsföretaget "hitta sig själv" förklarar danska forskaren: Det finns inget värde i det faktum att du själv är. Å andra sidan är det moget att uthärda obehag och att vänja sig vid saker som inte är "rätt inuti".

Istället för att föreställa sig de framtida uppenbarelsepotentialerna för "framtiden" genom navelvisningen, handlade det om att uppskatta det existerande. Istället för att bekräfta någon förändring skulle det handla om en medvetenhet om vad man ska förlora.

Brinkmann hänvisar till stoikerna och samtal för att undvika att bli slavar till våra fysiska behov. Enligt dessa antika filosofer kan viljestyrka utbildas såväl som muskelsstyrka. Självdisciplin var en viktig dygd för henne. Psykologen uppmuntrar dig att avsiktligt göra meningsfulla saker som du inte känner för att be om ursäkt för, även om det är pinsamt för exempel.

Fokusera på det negativa

Brinkmann utvecklar motposten mot filosofin "Positiv tänkande" och rekommenderar att man fokuserar på det negativa. Stoikerna skulle således medvetet ha tänkt på döden att älska livet.

Författaren känner igen en "tyranni av den positiva", som går så långt som att säga att allvarligt sjuka människor borde lära sig av sjukdomen. Men det skulle vara det största brott som kunde göras för en person i nöd.

Å andra sidan skulle fokuset på det negativa hålla oss där vi är i våra liv just nu. Det finns rätt att tro att något är bara dåligt.

Forskare talar idag om "positivismen fascism", en tankekontroll genom att minska mänsklig komplexitet till positiva aspekter. Tänk på att positivt innebär att man glömmer verkliga maktsymmetrier mellan chefen och medarbetaren.

I positivitetsbegränsningen skulle endast bäst betraktas som tillräckligt bra och skulle kunna uppnås. Detta skyller offeret, som inte har "positiva illusioner" - det vill säga imaginära idéer om ett själv som verkar bättre än det är. Följaktligen kände man sig skyldig eftersom de inte alltid lyckades. Kort sagt: "Tänk positivt" när det gäller självoptimering gör dig sjuk.

Den ständiga sökningen efter ett föreställt "sant jag" förnekar kontextet som sociala faktorer. Vare sig fattig och rik, oavsett diktatur eller demokrati, är det alltid den person som inte trodde positivt nog.

Det var rätt att klaga. Livet är aldrig okej, men svårt. Livets hårdhet är dock inte hjärtat av problemet, men att ideologin för "positivt tänkande" tvingar oss att låtsas att det inte är så.

Däremot kan de som koncentrerar sig på det negativa bättre hantera livet eftersom de accepterar verkligheten som den är. Det skulle inte skapa evig salighet, men mänsklig värdighet.

Det finns ingen lösning på alla problem

Brinkmann avvisar också förslaget om "positivt tänkande" att det skulle finnas en lösning på något problem, förutsatt att du tror positivt. Vi kunde inte lösa några problem men erkänna dem utan lyckosyns ideologi. Att acceptera det negativa betyder värdighet och en känsla av verklighet. Naggling kan öka medvetenheten om de goda sakerna i det existerande.

Lev med döden

Han introducerar tekniken för Stoics of Negative Visualization. Så Seneca skulle ha föreställt sig att döden kunde komma när som helst. Denna medvetenhet om mänsklig dödlighet stärker familjeband och gör det lättare att acceptera misstag. Memento mori min "Kom ihåg att du kommer att dö."

Att leva med döden bidrar till att uppskatta livet. Filosofi betyder efter Sokrates att lära sig det goda döende. Han föreslår att man förlorar en älskad man.

Nej säga

Att säga inte oftare leder till egenföretagande, förklarar författaren. Kontroll av känslor innebar att man följde plikten och ansvaret. Men om du vill vara "Ja", vill du alltid vara aktiv och är rädd att missa något, förlorar du snart din inre fred.

Etik av tvivel

I motsats till det "positiva tänkandet" och "Troen i dig själv", representerar Brinkmann en etik av tvivel. Vi skulle inte veta om det var rätt att säga ja. Så tvivel är det bättre alternativet. Vi skulle veta vad vi har, inte vad vi får. I "positivt tänkande" tvivlar emellertid och sålunda kommer kritik att elimineras.

Tvivel mot falsk säkerhet är etiskt värdefull, visshet är dogmatisk, tvivel är öppen för andras beteende och leder till en bättre förståelse av världen.

Den som tvivlar på det skulle stå på fast mark. Att säga ja skulle inte hindra projekt från att genomföras. Politiska övergrepp skulle inte ha begåtts av de som tvivlade, men av de som trodde att de visste sanningen.

tillförlitlighet

Exakt för att det inte skulle finnas någon säkerhet i en ständigt föränderlig värld, måste vi vara pålitliga. Den svåra konsten att säga nej leder till att acceptera offensiva eller förödmjukande förslag. Han föreslår att han säger nej fem gånger om dagen. Detta börjar med meningen: "Jag måste tänka igen." Värdet skulle ha företräde framför äktheten.

synd

Negativitet är inte dåligt, men djupt mänskligt. Skam och skam är viktiga för att ta ansvar för våra handlingar. Skam menade att uppfatta andra. Människan är relaterad till moral, och det skulle förmedlas genom skam. Genom skam kunde vi se oss själva med andras ögon.

Utan att vi uppfattar oss från utsidan, skulle vi varken ha självständigt tänkande eller medvetande. Att växa upp betyder inte att hans känslor går vilda. Neuroser, dvs överdrivna känslor, är inte längre det centrala psykopatologiska problemet idag.

I emotionell kapitalism är ekonomi och känslor sammanvävda, känslor kommersialiseras och marknadsförs.

Självkänsla är inte värt det

I motsats till introspektionen berömd för självoptimering, visar Brinkmann utåtriktade ritualer. Varje samhälle behöver henne att civilisera sig själv. Att sätta på masker är kärnan i civilitet.

Inre känslor å andra sidan kom och gick. Vi kunde inte lita på dem, och de erbjöd ingen grund att stå på. Kulten av äkthet utgör en infantilisering av vuxna människor. Vuxna ritar att de kontrollerar känslor.

Filten inuti var inte nödvändigt "rätt" känslor kunde fel känslor kan vara olaglig, särskilt avund, ilska eller förakt. Till skillnad från i "Hitta dig själv själv 'vaunted hög självkänsla, är detta inget positivt - de största problemen var relaterade till en hög självkänsla, vilket skulle leda till psykopatologisk och omoraliskt beteende.

Människor som gav utblåsning till sin ilska skulle vara ännu mer arg. Att dämpa negativa känslor innebär att de drabbade mindre påminner om de obehagliga episoderna. Livet är för kort för att ägna sig åt ilska. Humor hjälper mot ilska och är ett bra svar på förolämpningar.

Avfyra tränaren

Enligt Brinkmann, tar bussen över i "Optimera du äger" religion, roll prästen och separation av den inre jaget och yttre verkligheten motsvarar monoteistiska separationen mellan den inre kärnan och det yttre utseende - självförverkligande sladda platsen av nåd och frälsning. Och man kan lägga till, positiva illusioner ersätter himlins rike.

Utåtriktad kritik av exempelvis sociala förhållanden skulle således bli självkritisk. Coaching är ett läkemedel som gör dig sjuk. Om det inte finns något inuti, kan tränaren inte ge någonting tillbaka.

I självoptimering är människan aldrig tillräckligt. Självförståelse anses vara den mänskliga existensens betydelse, och att driva på detta är som en psykopatologisk personlighetsstörning. Andra människor skulle bara bli verktyg för sin egen framgång.

Det skulle inte finnas någon förståelse för att det fanns saker som betydde men inte var roliga. Coaching bryter upp vänskap och kommersialiserar personliga relationer. En vän är en egenvärde, inte en resurs. Han avslutar: Gör vänner och brand din tränare, gå med vänner i naturen eller museet.

Romaner som erfarenhet

Självhjälpslitteraturen är en del av problemet, medan romaner visar kaos och mångfald av mänskliga relationer och hur liten kontroll vi har över våra liv, som sammanvävs med sociala och kulturella processer.

NLP, självhantering etc., men låtsas att människor löste samtida problem inom sig själv som var samhällsbyggda. Självhäftande böcker fungerade inte. Men romaner visade flera perspektiv på många världar. Han framhärskar framför allt Charles Dickens och Cormac McCarthy, bland filosoferna rekommenderar han Nietzsche för utmaningar i livet. Att läsa Charles Dickens skulle göra dig till en bättre person än coachingguider.

Enligt Brinkmann finns det ingen sådan sak som ett "doldt själv" som väntar på att bli realiserat. Enligt detta är de "själsliga" anhängarna av en mirage. Självet fanns inte före dess skapande, och tekniker bildade subjektivitet.

Enligt Oscar Wilde ligger hemligheten i det synliga, inte i det osynliga. Det finns inget inuti. Romaner lärde oss att sluta, bara för att de hjälper oss att hitta ett perspektiv utanför oss själva och inte inom.

Författaren frågar retoriskt: Skulle Nietzsche åka till en tränare? Knappast svarar han.

Förflutna och identitet

I motsats till den absoluta karaktären av "här och nu" i vår accelererad kultur råder Brinkmann: "Reflektera över det förflutna." Det motsäger mantrat "self-promotor" skulle erbjuda efter de gamla mönstren inga nya lösningar.

Det motsatta är sant: bara de som känner till sitt förflutna kan bygga upp en stabil identitet - individer såväl som samhällen. Här motsvarar Brink strategi som w varje historiker vet som värdet av sitt yrke: tidigare misstag folk begår idag, utan en tidigare finns det inte, och vem kan glömma historien "här och nu", lekfull framtiden.

Enligt Brinkmann borde vi ersätta framsteg med repetition och komma ihåg det förflutna. Huvudpunkterna i idéhistoriken är repetitioner, inte nya skapelser, som redan finns i renässansbegreppet, som förde Europa till modern tid genom att orientera sig mot den antika världen.

Just i dag, det kan köras, filosofi humanism och vetenskap av grekerna av stor betydelse är: Sokrates, Diogenes, Platon eller särskilt Epikuros och dess lärdomar om konsten att bra boende.

Brinkmann diskuterar tidernas anda: "Bara under de senaste århundradena har vi börjat förstå det nya och framtiden som kvalitet. Faktum är att mycket var bättre i gamla dagar. "Han har rätt.

Att titta utanför lådan skulle bara vara möjligt om du visste att det var en tallrik och vad det är, säger författaren. Därmed ansluter han sig till insikter av kreativitetsforskning: Kreativitet innebär att böja, bryta och omforma något som redan finns. Men du måste känna till befintliga men.

Självupptäckt tränare är vanligtvis historiskt okunniga människor som gömmer traditioner och kulturell utveckling, sociala relationer, ritualbeteenden, symboliska världar och den socio-psykologiska ramen där deras kunder flyttar. Detta gör dem lika olämpliga för att stoppa som för att främja kreativitet - för att kreativitet kommer från den ställning som var där före.

Livet som helhet

För moral och etik är livet som en helhet en förutsättning och inte en sökning efter ett imaginärt inre jag, enligt författaren. De som inte bygger en förbindelse mellan igår och idag skulle ge andra ingen anledning att lita på honom.

Vi skulle bara ha en sammanhängande identitet om vi betraktar vårt liv som en berättande enhet från födsel till död. Därför handlar det om självmotstånd med hänvisning till det förflutna istället för självutveckling, som fokuserar på framtiden. Skuld och löften beror, enligt Brinkmann, nära varandra. Vem vi är beror inte på ett inre jag, men bestämmer de åtaganden och löften som gjorts till andra.

Livliga traditioner och förflutna av kulturen där en människa är inbäddad är hörnstenar för att leda ett meningsfullt liv, kunde sägas med Brinkmann.

En befrielse strejk

"Whistle Up" är den långvariga antithesen till den allestädes närvarande självoptimeringsmaniaen. Har du redan plågat dig själv för "självutveckling" av uppblåst ingenting av "Positive Thinking Counselors" av Erhard F. Freitag, Rüdiger Dahlke och Veit Lindau? Undrade du varför i "inre sökandet efter Självet" du bara stött på gapande tomhet? Visste du att andra vände sig ifrån dem på grund av deras antisociala beteende? Att du var vilse i världen istället för att "hitta dig själv"? Då ska "whistle top" vara en befrielse med verkliga möjligheter att leda ett meningsfullt liv i förhållande till andra människor. Sven Brinkmann: Pfeid på toppen. Stoppa den självoptimiserande illusionen. Knaur 2018.