Dela med sig:
Indisk medicin - medicinska växter och medicin
innehåll
- Holistiskt tänkande
- medicin Män
- medicinalväxter
- coneflower
- Den svarta cohoshen
- yucca
- Vit salvia
- Goldenrod
- bergamott
- vanilj gräs
- Traditionell indiansk medicin i dag
- litteratur:
"Den vita mans böcker räcker inte för mig. Den stora anden har gett mig möjlighet att studera vid naturskolan, skogarna och floderna, bergen och vildmarken. " (Tatanga Mani)
Shamanisk ritual i indisk medicin. Bild: Konstanze Gruber - fotolia Namnlösa: Nordamerikanska kulturer kände inte en abstrakt härkomst som stod inför en värld av detta: Döden betydde för dem en annan dimension av livet, där livscykeln och förfallet fortsatte. Så förstod de inte djur och växter som saker, men som människor, som en del av livets mysterium. Långt förtvivlad i väst har indiska lärares andliga metoder gått in i psykoterapi.
En romantisk bild av shaman som är med andliga krafter i kontakt hemsökta i esoteriska scenen om och dold att medan de amerikanska Natives trodde på övernaturliga varelser, men också en stor kunskap om medicinalväxter och mineraler besatt.
Holistiskt tänkande
Traditionella kulturer i Nordamerika såg sjukdomar i ett kosmiskt sammanhang som omfattade allt liv och även metaller, stenar och element. Healing betydde att balansera patienten med dessa krafter.
De infödingar trodde att andarna bara stödde läkning när ritualerna hade rätt. En felaktig rörelse förstörde hela processen. Indiska medicin män satte sig medvetet i ett tillstånd av högre mindfulness för att upprätta sambandet med metafysiska varelser.
De europeiska förövarna förbjöd läkarmännen som charlataner och lunatiker, de kristna såg i djuren ritualerna djävulen på jobbet. Missionärerna kämpade shamanerna som direkta konkurrenter.
Medan invandrarna skingrade shamans arbete som en overtro, använde de deras medicin var de än kunde. Cirka 1800 hittades mer än 200 indiska medicinalväxter i vita apotek och många Euroamerikanska läkare beskrev sig som "indiska läkare".
medicin Män
Medicin män var bredvid cheferna de viktigaste människorna i stammen. Det fanns björn, orm, bison, varg och oterkirurger som specialiserat sig på olika sjukdomar.
Ordet verballhornt, enligt en teori, termen Mededwiwin från Chippewa för specialisterna. Dessa medicin män att läka sjukdomar, men de kan också skapa och förmedlas mellan det naturliga och det övernaturliga, bevarat traditionen av indiska historiker, vädret kallade ledde med ritualer jakt tur ett drev bort onda andar från kroppen av de sjuka, kom in i andevärlden Förlorade själar tillbaka och såg till att människor var mentalt friska.
medicinalväxter
Shamaniska ritualer är i samspelet mellan filosofi och psykoterapi, men läkning baserades också på en omfattande kunskap om hundratals medicinska växter.
Indisk medicin vet många medicinska växter som fortfarande används idag. Bild: goldbany - fotolia Modern medicin har kommit att inse mer än 600 indiska Heilfpflanzen och använder sina ämnen själva. Detta inkluderar vardagliga växter som maskros samt trollhassel amning liten blödning och bearbetade som ett botemedel mot klåda i salvor på apotek.
År 1536 räddade indianer franska pionjärer i St. Lawrence som lider av vitaminbrister. En av fyra sjömän hade redan dött av skörbjöd, och lokalbefolkningen gav de överlevande jordgubbarna och räddade sina liv genom de vitaminer de innehöll.
Urbefolkningen använde barken av fennikelträet mot kolik och flatulens, dess löv och bär hjälpte till reumatiska sjukdomar, som ett sårgips och rotenmärgen som narkotisk.
Individer tog mögel från träd och målade dem på sår, förutse penicillin.
De använde yamrot som ett preventivmedel. Yams innehåller progesteron, en nyckelkomponent i p-piller.
Den indiska vattendieten är idag i Contramutan, ett botemedel mot influensainfektioner, inflammation i näsan och halsen. De infödda använde det för att främja flödet av svett och tog blad och grenar för feber.
Amerikanska infödingar brygger en björnbärstea för att främja urinflödet, påskynda och kontrollera arbetet. De blandade detta te med träaska. Detta kommer att göra urinen alkalisk.
Från komfreyroten stämplade de en gröt och satte den på sår. De behandlade frakturer såväl som sprains, blåmärken, svullnad och gikt. Ett te från rötterna de drack för hosta, förkylningar och hemorrhider. Infusioner från bladen användes mot gallens sjukdomar, mot inflammation i huden och i magen obehag, liksom mot infektioner i njurbäckenet.
Medicinsk rot Comfrey rot. Bild: emer - fotolia California vallmo och Golden Poppy sprids från Mexiko till staten Washington tog Natives hans pålrot som ett sätt att somna och färsk juice som en mild narkotisk.
Björkträ lade dem på heta stenar och andades i rök. Detta hjälpte mot luftvägssjukdomar och bronkit. De brukade röka ut tält och hus av björkträ för att rengöra dem med desinfektion och andlig rengöring. Kokt björkbark sätta dem på svullnad och därmed behandlade skär.
De drack ett te från björkblad för att främja urinflödet.
Willow bark spelade en roll i prärier och skogar för att minska feber och lindra smärta. Cheyenne förbereder te med henne. Idag är aspirin en av de viktigaste drogerna, och acetylsalicylsyra finns i barken.
Infödda visste laxerande Mayapell att Pinkroot mot mask angrepp, skogskornell för feber, Virginian orm rot, för att främja flödet av svett, det Squawwurzel att lösa kramper och initiera menstruation.
Kiowaen använde Seifenkraut att tvätta skjul, Lakota att lindra astma, Comancherna fortsatt belladonna en mot tuberkulos, Skunk kål, den Pawnee indianerna betor för huvudvärk, Seneca en "skallerorm root", som nått framgång i inflammation i lungsäcken senare.
coneflower
Denna blommande växt som vi känner på tre sätt som Schmalblättrigen, Crimson och blek coneflower. Den amerikanska Natives Midwestern Illinois till Iowa och Missouri till Texas placerat en slurry av denna ört på brännskador, skärsår, svullna lymfkörtlar och påssjuka. De tuggade rötterna och så lindrade smärta - speciellt ont i halsen. Dessutom fungerade solhatten som ett botemedel mot ormbett.
Den medicinska växten Sonnenhut. Bild: M. Schuppich - fotolia Läkaren H.C.F. Meyer hörde om indisk medicin. Han bodde själv i Nebraska, där solhatten naturligt växer och försökte det för migrän, reumatism, syfilis och hemorrojder. Sedan 1930-talet spred växterna i Tyskland.
En skiva rotte absorberar smärta och har en antiseptisk effekt.
Den svarta cohoshen
Grape silver ljuset kallas också Rattlesnake, Schwindsuch rot, ogräs eller ormrot, som redan hänvisar till deras helande egenskaper.
Det växer i östra USA från Ontario i Kanada via New York, Ohio, Pennsylvania, West Virginia, Alabama, Arkansas, Delaware, Georgia, Maryland, Carolina och Tennessee till Illinois och Missouri.
Indfödarna skära rötterna och skivorna och torkade dem. De skördade växten före soluppgången. Då borde hon lindra smärtor samt problem med menstruation.
De använde också silverljuset för reumatism, artrit, astma och ormbett. Sedan skördade de vid middagstid. Juice av de färska rötterna de blandade med lönnsirap för hosta och obehag från levern och njuren.
De europeiska invandrare fick kännedom om växtens befogenheter från urbefolkningen och använde dem för att underlätta menstruation och förlossning. På 1800-talet etablerade växten sig också bland angloamerikanska läkare. De använde dem nu för inflammation och behandlades med silverljusreumatism.
När amerikanska infödda alkoholförgiftningar ökade, behandlade indianska läkarna de sjuka med pulver från roten.
Druvkörsbär liknar hormonet östrogen. Därför hjälper det när kvinnliga könsorgan är skadade. En studie från Cochrane Society of 2012 ser dock de positiva effekterna på menstruation skeptiska.
Varför de infödda använder dem i leversjukdomar, är ett mysterium. Biverkningarna av droger med den växtbaserade substansen Cimicifuga inkluderar svår leverskada som motsvarar endogen hepatit.
De infödda som använde amerikanska Ginseng, som främjar blodcirkulationen, sänker blodsockernivån och försenar vitamin C-nedbrytningen. de kände till de maskedrivande effekterna av maskros och bryggt majsbladste för förstoppning och diarré. Teet sänker också blodtrycket och hjälper till mot njurproblem.
yucca
Yucca växer i det torra sydvästra USA och i Mexiko. De lokala infödda som Apaches, Navajos, Zuni, Hopi, Pueblo, eller Yaqui de sätter på utslag, som behandlats med de bakomliggande sår samt inflammerade leder. De gjorde också en tvål från roten, eftersom växten innehåller mycket saponin, en tvålös substans.
Vit salvia
Salvia Apiana, den vita salvia når en meter hög och växer som en subshrub i Kalifornien, Nevada, Sonora och Mojave-öknen. Han älskar full solsken och vattenlogging skadar honom.
För kulturerna i sydväst var salven en helig växt. De tändde salvknippen i ena änden, släckte flammen och smolde in karmarna. De kastade också bladen i öppen eld och inandade röken.
Sage är ett viktigt inslag i svett lodge ritualen. Han borde driva bort skadliga andar och rensa dem andligt.
De infödda städade huset och tältet med salvia, och när de flyttade in nya, brände de först växten, ibland symboliskt vid entrén.
Sage fungerar faktiskt som ett desinfektionsmedel, röken rensar huden djupt in i porerna och motverkar svettflödet.
Goldenrod
Amerikanska infödda använde alla slags nordamerikanska guldrod. Ojibwa kallade hennes solmedicin och behandlade det med förkylningar, ormbett och tandvärk. De eteriska oljorna av goldenrod driver urinen och löser konvulsioner. Växten hämmar också infektioner.
Goldenrod - medicinskt växt av indisk naturmedicin. Bild: M. Schuppich - fotolia bergamott
Guldmelissaen heter i tysk indisk fåtölj. Hon älskar solsken som fuktig jord och växer en meter hög. Det smakar som citronbalsam och bergamot; de infödda kokta bladen till ett te som släppte slem och främjade digestion.
vanilj gräs
Detta gräs växer i Nordamerika, Asien och Europa, mestadels i fuktiga regioner. Den älskar mager jord. Indierna skära och torkade det, de brände det med salvia för att rena sig internt och använde det för svettstugan.
Den starka lukten av kumarin påminner om en blandning som woodruff och vanilj. Det hjälper mot förkylningar.
Traditionell indiansk medicin i dag
Den "indisk medicin" inte sjunka, även om de amerikanska kolonialmakt shamaner förbjudna lång tid att utöva sitt yrke. I synnerhet inte de Navajos inte bara har en sofistikerad traditionell helande system, de har det utvecklats med moderna metoder och resultaten av "västerländska" vetenskapen: På Navajo University till shamanism kan nu slutföra studien; moduler i psykologi och antropologi är lika mycket en del av detta som folks filosofi och mytologi.
Inhemska medicinska män anses inte längre vara "vidskepliga", även i den etablerade vetenskapsbranschen. Den suggestiva botemedel, trance och ecstasy tillåter snarare att integrera sensorisk upplevelse av patienter, deras medvetslös, hennes intuitivt tänkande och sina känslor i läkningsprocessen och är därför en användbar psykoterapi. (Dr Utz Anhalt)
litteratur:
Fools Crow: Den indiska kunskapen om Shaman Fools Crow. Med ett förord av Russell Means. 2010.
Peter Schönfelder: Den nya handboken för medicinska växter. Stuttgart 2004
Joest Leopold: Indiska världssyn. Undersökt på exemplet Navajo, Cheyenne, Chumash och Mandan. 1997.
Karl Hiller, Matthias F. Melzig: Encyclopedia of medicinal plants and drugs. Heidelberg 2010
Alvin M. Josephy Jr.: Indiens värld. München 1994
Ernst Stürmer: Indiens apotek: Tips från etnomedicin 2014.
Rudolf Oeser: Epidemics - Indianernas stora döende. BoD 2008.
Paul G. Zolbrod: På regnbågens väg. Navajos ursprungs bok. Augsburg 1992