Dela med sig:
Läkare och Skinner - Veterinärmedicin i museet
För det första undersöker man "veterinärmedicinens historia, teori och etik" samt "husdjurshistoria", främjar detta arbete på nationell nivå och förbättrar vidareutbildning i innehåll och metoder. För det andra professionaliserar sektionen veterinärmedicinens historia genom tvärvetenskapligt samarbete för att förankra ämnet såväl som humanmedicinens historia - i vetenskap och som institution.
innehåll
- Kombination av historisk forskning och undervisning
- Veterinärmedicin - en gammal historia
- Lärarens lärling
- Ross läkare och stabil mästare
- Djursjukdomar och smutsmedicin
- Skärare och bödel
- Veterinärer i kriget
- Historisk forskning om veterinärmedicin i Hannover
- Forskning utan finansiering
Kombination av historisk forskning och undervisning
Museet var det första i sitt slag i världen och utgångspunkten för idag omkring 40 sådana specialmuseer. Idag ligger universitetets gamla apotekshus utställningen, kopplad direkt till TIHO genom Schäffers professorskap och erbjuder även information för icke-specialister. En sådan kombination av historisk forskning, undervisning och service kan inte hittas i veterinärmedicin någon annanstans i Europa.
I veterinärmedicinens historia spelade hästmedicinen en viktig roll. (Bild: Sven Cramer / fotolia.com) Doktorand presenterar resultaten av sin forskning vid konferenserna i DVG History Section, och konferensrapporterna har blivit oumbärliga för veterinärmedicinens historiografi.
Museet visar mer än 650 utställningar, i tidningen finns cirka 6500 föremål: instrument, instrument, dokument, skrifter och bilder från alla områden inom veterinärvetenskap. År 1995 tillsattes en avdelning för militärhistoria.
Konceptet bygger på principerna för vetenskapliga museer: insamling, konservering, utställning, utforskning och undervisning; Det är offentligt, men inte offentligt. Veterinärstudenterna får insikter i musearbete. Besökare och skolklasser drar nytta av guidade turer - både i allmänhet och specifika ämnen.1
Veterinärmedicin - en gammal historia
Veterinärmedicinens historia skyller inte bara på historiska läkningsmetoder, utan också på hur människor, djur och världen trodde. Eftersom människor tämlade djur såg de noga efter sina sjukdomar och behandlade sår. De forntida egyptierna, till exempel, avbildar födelse och reproduktion av djur.
Bulldogs ger de första bevisen på veterinärmedicin: de visar att nötkreatur kastrerades. En egyptisk papyrus av Kahun från 1850 BC Chr hänvisar till det faktum att egyptierna praktiserat veterinärmedicin, kände diagnoser, symptom och terapier och behandlade flera djurarter: nötkreatur, gäss och jämn fisk.
Hippokrates (460-377 f.Kr.) grundade det empiriska läkemedlet och gav sålunda "tänkningsverktygen" att läka djur.
Aristoteles (384-322 f.Kr.) Utformade en hierarki: På toppen stod gudarna, då människorna, bland dem djuren, bland dem växterna och slutligen den oorganiska materien.
Denna värdering bestämde västets tänkande - fram till idag; Schäffer förklarar detta i veterinärens ställning: "Mänskliga läkare kan uppnå rankningen av militären, veterinärer till dags dato bara kolonelns rang. Mannen som behandlade läkare stod i Aristoteles skala mellan man och Gud, veterinären mellan man och djur. " 2
Aristoteles beskrev rabies, Fußgicht som miltbrand och gav instruktioner för kastrering. I sin historia ägde han sig uttryckligen åt djursjukdomar.
Den romerska poeten P. Vergil (70-19 f.Kr.) skrev också om veterinärmedicin i hans georgica. Han skisserade fårgödsel, munsjukdom, mjältbrand, boskapsjukdom och grisar. För de två sista är det inte klart vad sjukdomen är.3
Lärarens lärling
Djur och humanmedicin grundades på humoristisk terapi, vetenskapen om kroppsvätskor. Hippokrates hade etablerat det. Följaktligen fanns det fyra humors, nämligen blod (sanguis), slem (slem), gul galla (chole) och svart galla (melanchole) som var förknippade med de fyra elementen eld, jord, luft och vatten, och fyra tillstånd uppfyllda: varmt, kallt , fuktig och torr. Att vara hälsosam betyder att dessa juicer är i balans (eukrasi) - hos människor och djur. Till denna dag använder vi dessa termer för att beskriva olika typer av människor: choleric, melancholic, phlegmatic och sanguine.
Bloodletting (flebotomi) användes för att upprätta balans, och blod togs i närheten av den sjuka kroppssiten. Den brinnande (cauterization) kom också från undervisningsteorin: Från det "heta" såret bör de sjuka saften läcka. I händelse av feber måste "elden" kylas - med fuktiga våtservetter eller is.4
Ross läkare och stabil mästare
Araberna hade erövrat sitt imperium på häst och specialiserat sig på hästmedicin: Folkets migrering förde in i västra Rom den gamla (djur) medicinen i glömska; I Byzantium bevarades dock denna kunskap, och senare översatte muslimerna källorna till romarna och grekerna till arabiska. Den grekiska hippiatrosen (hästläkare) ersattes av den arabiska baitaren. Araberna skrev böcker om sjukdomar hos hästar, nötkreatur, kameler och får.
I kristen Europa blandade sig övertygelsen med att demoner orsakar djursjukdomar med meningsfull medicin. Hildegard von Bingen (1098 - 1179) beskrev djursjukdomar, för vilken hon skyllde på det mytiska djuret Basilisk, som kläckde från ett ormägg som kläckde en kuk. Potioner av Wisenthorn och lynxblod sades att bota boskapspidemier. För sjuka grisar rekommenderade hon snigelskal, dill och kokt stingnät.
Vetenskaplig veterinärmedicin i medeltiden i Europa började med den tyske kejsaren Friedrich II von Hohenstaufen (1194-1250). Han hade tvivlat på själens odödlighet och likställde kejsarens kraft med poppens Påven Gregorien hade därför skickat honom i 1227 för att ångra sig på en korståg till Jerusalem. Men i stället för att bekämpa muslimerna, den kritiska Kaiser gick vänner med dem, studerade konserverade med araberna forntida filosofi, lärde den empiriska metoden, förenas med Sultan Al Khamil och kom upp med en menageri till Europa.
Denna tidiga upplysning skapade böcker om läkning av hästar, hökar och hundar och anses vara en spårväxlare i veterinärmedicinen, drar slutsatser från observationer och avvisar magiska förklaringar. Friedrich introducerade falkhuven i Väst och skrev det vanliga arbetet "De arte venandi cum avibus". ("Att bita på konsten"). Hans skrifter om ornitologi förvåna med realistiska illustrationer av djuren, som inte är sämre än dagens destinationsböcker.
Jordanus Ruffus, en av hans stabila mästare, skrev en bok om hästmedicin; Bloodletting och cauterization visar honom som en mästare i lärlingsutbildningen. Master Albrant arbetade också för Friedrich II som hästläkare och skrev en annan handbok om deras medicin. Liksom sin kejsare avstod han tidens stavar. Hans "Rossarzneibüchlein" förblev i cirkulation fram till 1700-talet och blev den viktigaste handboken om hästmedicin.5 Ruffus och Albrant grundade den professionella veterinärmedicinen hos de stabila mästarna på domstammen.
Hästens hälsa var en avgörande kraftfaktor: hästsökande och därmed kollapsets kollaps bestämde krig. Hästläkarna var högt anställda på gården; Detta privilegium utgjorde dessa specialers konservativa mentalitet fram till 1900-talet.
Kavalleriets höga tid var verkligen över med första världskriget; men just då var det förverkligandet att ge tandhygien hos hästar högsta prioritet, eftersom hästar inte kämpade med tandvärk. Hästmedicin hade lite att göra med privat tillgivenhet för några årtionden sedan; Det var inte förrän runt 1950 som traktorn var viktig bland bönderna - tills dess var hästen en existentiell arbetshäst.
Djursjukdomar och smutsmedicin
Djursjukdomar som maskbesvär, snot och miltbrand var också kända under medeltiden; Men behandlingen verkar ofta absurd, vilket delvis berodde på okunnighet om virus och bakterier. Så misstänkte de rabiesna, en tungmuskel hos hunden, som en utlösare av rabies och skar ut honom. Fläskböner skrivna på brödskivor bör skydda mot snott och feber.
Misstolkningen av symtomen på rabies ledde till tanken att patienterna blev hundar eller vargar, vilket förmodligen befruktade varulvarna.6 St Hubert, jakten skyddshelgon var tänkt att läka "Hundswuth". "Hubertusschlüssel", placerad på människor och hundar, bör hjälpa till mot sjukdomen. En vanlig "terapi" var att döda de infekterade hundarna och människorna. Ibland var de sjuka människor bundna till sängen och kvävas med filtar, eller deras vener skars.7
Den så kallade "smutsiga medicinen" för djur och människor var apoteket för det lilla folket. Feces av djur och människor, blod, hår, earwax och ruttna frukter bildade grunden. Det fanns också medicinska växter som vi fortfarande använder idag: valerian, kamille eller salvia. Mot svinsjukdomar borde hjälpas kokt hästkött, aska av brända grodor och förfalskning.
Bönderna visste att sjuka djur smittar de friska och isolerade dem. Mot djursjukdomar de fortfarande var maktlösa: Från 16: e till 18: e-talet ryckte epidemier upprepat nästan alla raser i Europa sedan: boskapspest, mjältbrand, får vattenkoppor, rots, mul- och klövsjuka, liksom rabies. Präster och bönderna trodde bestämt att sjukdomar var Guds straff, eyeing mer rationella terapier med misstänksamhet - det var i början av modern snabbt en häxa rättegång.
Petrus de Crescentiis (1230-1321) föreslog att sjuka grisar gav dem krossade laureller, kli och surdeg. Ledande vägen men var hans hänvisning till renligheten: Stallen skulle behöva rengöras dagligen, och grisarna i saltvatten ska badas. Epidemier sprids under medeltiden, främst på grund av den hemska hygienen.8
Skärare och bödel
Veterinärmedicinen diversifieras i stor utsträckning som humanmedicin. Studierade behandlade djur av linjaler som jaktfalkar, jakthundar och ridhästar. Utövare som bönder, slaktare, skinnare och herdar tog dock hand om folks boskap.
Castration tjänade till att feta djuren. Köttet av oxar och kaponger betraktades som anbud. köttet av ocastrated björnar är oätliga. Geldings och oxar är tamer än ocastrated hingstar och tjurar. Fördämningen var brutal, men enkel. Brudgummen och herdarna avbröt spermatkabeln med knivar eller sax, krossade testiklarna med stenar eller tänger. Det fanns också kastreringstänger och klämmor. Men Sauschneider kastrerade också suggor för att förhindra befruktning av Wildeber - så de fortsatte med operation.
Veterinärmedicinen var föremål för yrken som vi knappast förknippar med idag: slaktare, bönder, skinnare, smeden, herdar, skogare och jägare. Skogare och jägare behandlade skador på jakthundarna. Slaktare var ansvarig för köttbesiktning och levande diagnos. Skinner (Wasenmeister) och djurläkare var ofta samma yrke. Förvaltaren i München, Bartholomäus Deibler, hade till exempel ett sådant rykte att han också botade stadens överklass; bödeln Hans Stadler behandlade hästar som människor med hans örtte.
Ingen visste djursjukdomar bättre än guzzlers som eliminerade slaktkroppen av djur som hade dött av dessa sjukdomar. Dessa slaktkroppar gjorde också affärer med carrion. Till köttinspektionen av officiella veterinärer var köttet av kött en fråga om väskan. Så sent som 1789 rapporterade skinnern Adam Kuisl köttet från "kranck boskap" levererades till värdshusen.9
Herdarna mötte de stabila mästarna i djurens välfärds sociala skala. Liksom guzzlersna och bödelarna var de som hanterade cadavers misstänksamma för svart magi. Herdar ledde djuren ute i naturen, där vargar och skogs rovdjur av verkligheten, och spöken av fantasin deras hem hade de levde inte bara utanför kontroll av myndigheterna, men mötte döden, återhämtade sig och begravdes avlidna djur. Herdarna bevarade kunskapen om naturens helande kraftar i en tid då kyrkan förvisade empirisk forskning i djävulens rike.
Herdarna sålde wolfbanen förutom rationella medel, så sätt en skyddande stavning på besättningen, så att vargarna stannat iväg. Med trollkarlen kom magi i djävulens rike: Ulvbannern blev varulven, hjälparbeten till witcheren, som åt i barnbarns barn. De utomstående motmedicinen, genom sin framgång, ifrågasatte omnipotensen av kyrkan och herdar som hade torterats för att ha rasat i en vargform dödade på insatsen.
Ett "dokument" som häxans salva var lätt att hitta, eftersom djurläkarna hade gott om salvor. Herden Henn knä från Westerwald erkände att djävulen hade gned honom med en vass salva, kastas över honom en vit päls, och han hade varit "utformats med sina sinnen och tankar så (...) som om han skulle riva ner allt." The Wolf han menade att köra med bröd med formeln "den olyckliga bush hund, jag nära hans Mundt, att han inte erbeiße min Viehe eller inte attack."
Till exempel, i 1600 utfördes Rolzer Bestgen som varulv: Förutom Wolfsbane använde herden också magi för att läka tumörer hos hästar och grisar. Men den gamla mannen hotade faktiskt: Han levde genom att läsa evangeliet på grisar. Om han inte fick några pengar, förbannade han vargarna för föl.10
Det onda kallet av dem som arbetade med döda djur varade i århundraden. King George III skrev i 1778 grunddokumentet för TIHO som "Ross Aressney School". Han skrev: "När nu bey av en sådan skola (...) Ganss att uppnå fördelarna är oundvikligen nödvändigt att dissekera Coerper fallna djur (...) och lärare (...) hästen - och nötkreatur Arßney skolan en gång diesethalben anklagelser gemachet ; Så medan vi hoppas att de snälla och välmana människor (...) uppstår och innehåller sig själva. "11
Veterinärer i kriget
Militärhistoriska utställningen ägnas åt veterinärerna i armén. Där spelade de en viktig roll för att försörja trupperna. Första världskriget visade verkligen att kavalleritiden var ett krigsvapen över. Men som ridning, passagerar- och dragdjur var hästar i massor av den tyska Wehrmacht i 1939. hästar drog kulsprutor och lättare vapen, genom rullar av kabel och radioutrustning. På östra sidan var hästvagnarna det enda transportmedlet efter att motorerna misslyckades - Wehrmacht använde totalt 2800 000 hästar. År 1941 hade över 1 500 000 dött.
Veterinärer bryr sig om skadade och sjuka hästar. De tog dem från trupperna till en rendezvous några kilometer bakom framsidan, med hästtransportörer till veterinärföretaget och i svåra fall in i hästsjukhuset.
War veterinärer Wehrmacht kämpade epidemier, tog hand om gas skydd av armén djur som levererats och odlade sjuk som skadade djur av Försvarsmakten också dem djur av civila i området för Force; de betade hovarna; de kontrollerade foderet De tittade på slaktkreaturen och köttet från soldaterna. De eliminerade och återvunnit slaktkroppar i operationsområdet, och de lade djuren under trupperna.
Historisk forskning om veterinärmedicin i Hannover
Veterinärmedicinens historia var i Hannover 1881 till ämnet. Idag introducerar en föreläsning i "Veterinärmedicinsk historia" och ett "Veterinärmedicinhistoriseminarium" metoderna för andlig vetenskap.
Ämnena varierar: från veterinärmedicin i det antika Nära Öst, genom mänsklig-djur-relationen i antika Egypten till nutida historia: veterinärmedicin under national socialism eller DDR. Historien om husdjur och boskap är ett eget block. Schaffer arbete ensam sträcker sig från "Pferdeheilkunde i Forster och Hunter Hand" på "roll och veterinärbehandling av hundar i första världskriget" till "Med orm och skalle - veterinärer i SS".
Forskare kan dra på en mängd resurser i museetidningen, universitetsarkivet och militärhistoria. Dessa inkluderar dockningsmallar, som placerades i hundens öron och representationer av musen i hästar: även hästar beskjutades öronen - på grund av den falska tanken som skulle minska luftmotståndet.
Fostrets embryo drevs till livmodern hos koen för att dra ut kalven ur födelsekanalen. Castrationstänger och kastreringsklämmor visas också, liksom nötkreaturspännare och nötkreaturpincer. Instrument är klart att veterinärmedicin var ofta hårt arbete: en tång för att dra tänder hästar, väger flera kilo, till exempel, och veterinären var tvungen att hålla undan i sina händer, eftersom hästen under operationen var.
Historiska illustrationer visar de gamla metoderna: Fontaneller, små bitar av läder med hål var motstycket till kupphuvuden hos människor. Läkaren förde små sår till djuret och lät dem festa; I doktrinen om de fyra juicerna flöt de dåliga saften ut ur såret. Denna metod, som kallas vidskepelse, fungerar faktiskt: Det stimulerar immunsystemet. Huf- och Kurschmiede i den stabila mästertiden 1250-1800 brände hästarsår, släppte dem i venen och infunderade dem med potions.
Originalhandböcker som "Den väl erfarna hästläkaren, känd av sina lyckliga botemedel på olika gårdar" av 1712 utställs i utställningsväskor. Schäffers bilder av "felhästen" 1820 var enligt Schäffer, "Power Point Presentations of Her Time". Bilden av "felhäst" visar på en häst alla kända sjukdomar vid den tiden.
En efterföljande övning från början av 1900-talet visar veterinären som en allroundare, eftersom han fortfarande stöter på fantasin idag men hör till det förflutna. Denna klassiska landveterinär hjälpte också kokalven när han drog splinter ur hans fotboll. Han gjorde sin egen medicinering.
Idag specialiserar praktiska veterinärmedicin mer och mer. Det finns inte bara stora och små djurpraxis, men reptilexperter, veterinärer för prydnadsföremål och sådana för kommersiell fisk. Detta är på grund av den tekniska utvecklingen, å andra sidan till förändrade konsumtionsvanor, såsom tvättning av exotiska fåglar, reptiler, amfibier och fiskar: Ett litet djur doktor för 30 år sedan kanske fick även en grekisk sköldpadda med infektioner av en giftpilgroda han skulle dock överväldigad. En blomstrande exotisk djurmarknad kräver idag yrkesverksamma som känner till sina sjukdomar - veterinärer blir "tropiska läkare". Nya snygga leksaker medför kompetensproblem: En liten gris som en snygg leksak är fortfarande en gris, även om den sover i äktenskapsbädden och en liten veterinär får inte behandla det.12
Djuretiken har också förändrats: husdjur blir inte bara äldre, men enligt djurskyddslagen är det också förbjudet att döda en ryggradsdjur utan rimlig anledning - och ålder är inte en rimlig anledning. Grace domstolar är inte längre föremål för nåde - snarare än godtycklig - men har rätt, och antalet hospices för djur har stigit från tio till 130 inom några år.
Den etiska problem med gränsfall visade sig för veterinärer har alltid varit: att rädda ett djur från lidande, är en plikt för veterinären, och även de tekniska framstegen tänjer på gränserna: Är rullstolar för hundar med paraplegi som lämpliga eller ge dem för onödigt lidande?
Museet och arkivet tillhandahåller även tjänster: Historiska veterinärmedicinska instrument är vetenskapligt granskade, frågor som besvaras av myndigheter och experter. Sedan 1992 avdelningen organiserade historia vetenskapliga konferenser och publicerar konferens, bland annat till "veterinär historia socialism", "veterinärmedicin i Tredje riket" och "veterinärmedicin under efterkrigstiden" och nu senast till "veterinärmedicin och museologi".
Studenter inom veterinärmedicinen lär känna museet i fyra kvarter - i kvarter 1 i allmänhet. Dessa inkluderar metoder som fontaneller, flebotomi och cauterization. I Block 2, hur bestämmer du hur du dokumenterar nya objekt och placerar dem i tidningen? Block 3 används för att söka efter objektets ursprung i Historikbiblioteket och Universitetsarkivet. I block 4 presenterar eleverna enskilda objekt, förklarar och diskuterar dem i ett historiskt sammanhang.13
Forskning utan finansiering
Veterinärmuseet, Universitetsarkivet, Institutionen för veterinärmedicinsk historia och därmed Prof. Dr. med. Dr. Johann Schäffer, njut av ett förstklassigt internationellt rykte - och med rätta. Tillämpad veterinärmedicin har ingen mark under fötterna, om de historiska baserna inte är kända. Dessa bestämmer hur människor och djur tänkas, och detta tänkande avgör vilka metoder veterinärer använder. Disciplins betydelse går också långt utöver veterinärmedicinen, eftersom tidigare källor kan ge svar på dagens frågor: till exempel utförs ingen debatt i naturvården lika våldsamt som vargens återkomst. Rekord från arkivet kunde avslöja hur stor risken var att vargar skulle överföra rabies, eller huruvida vargar någonsin skulle attackera människor.
Mänskliga djurstudier blir viktiga inom humaniora och samhällsvetenskap; Detta åtföljs av en kritik av byggdjuret i väst. Historien om veterinärmedicin, tillämpad medicin samt djuretik skulle vara i skärningspunkten mellan dessa spetsforskning: boskap, inrikes och zoo djurhållning, djurskydd, bota och döda, utforskandet av gränsen mellan djur och människa möts i veterinärmedicin.
Den institutionella basen står i kontrast till den enastående prestanda Johann Schaeffer och hans kollegor till relevansen av institutionen och den enorma potential att erbjuda arkivet, museum och bibliotek: Biblioteket på 5000 böcker, har universitetet arkiv med 600 löpmeter bara varit Grovt inspelade EDP. Ytterligare personal är avgörande för att fördjupa vetenskapligt och arkivarbete. För framtida doktorsarbete som lagras här är det inte säkert sparade skatter. Johann Schäffers uppgifter, som han uppfyller utöver hans professorskap, skulle behöva distribueras till flera heltidspositioner. Minst en arkivist, en museumsutbildare och en anställd för pressen och allmänheten saknas. Dessa museumsguider skulle vara avgiftsbelagda. Under tiden bor museet uteslutande på donationer.
För närvarande består museets och arkivkomplexet av 1,5 tjänster, Johann Schäffer och en halv sekreterare. Museet kommer att vara öppet från tisdag till torsdag från 10.00-16.00 - på grund av brist på personal är det just nu efter överenskommelse. Infrastrukturen saknar således den nödvändiga forskningen, undervisningen och den offentliga utbildningen - till exempel det tvärvetenskapliga samarbetet med historiker för studier i arkiv. Dessutom kan särskilda händelser vid nuvarande tillfällen, som de är standardiserade i subventionerade museer, inte utföras på detta sätt - från handlingar för barn på historien om husdjurs äganderätt till hobby mot etiska frågor om förhållandet mellan människor och djur.
"Om du inte känner till det förflutna, spelar framtiden", säger ett judiskt ordspråk. De Hochulleitung "heder" museum, arkiv och historisk forskning i vägen för kommuner eller företag: för årsdagar föreläsningar efterfrågas, då museet kommer att lämnas åt sig själv igen. Museets arbete vid TIHO delar sålunda många universitetsmuseer och viktiga men inte ekonomiskt lönsamma grenar av historiografi. "Den institutionella grunden kommer tyvärr att vara ett desideratum för alltid," avslutar Schäffer.14(Dr Utz Anhalt)
Första publicerad i Museum aktuell juli / augusti 2015
litteratur:Utz Anhalt: Varulv. Utvalda aspekter av en figur i myternas historia med särskild hänsyn till rabies. MA avhandling Historia. E-text i historiska nätet under häxkonst.
Alfred Martin: Historien om rabies kontroll i Tyskland. Ett bidrag till folkmedicin. Från Hessian Leaves for Folklore. Volym XIII. Hälla 1914.
Jutta Novosadtko. Det vardagliga livet av två "oärliga" yrken i den tidiga moderna perioden. Paderborn 1994.
Joseph Claudius Rougemont: Hundswuths föreställning. Översatt från franska av professor wegeler. Frankfurt am Main 1798.
Anja Schullz: Historien om djursjukdomar med särskild hänsyn till grisinfluensan. Inledande avhandling om graden av doktor i veterinärmedicin vid Free University of Berlin presenterad av Anja Schulz veterinär från Neustadt / Holst. Berlin 2010
Rita Voltmer och Günter Gehl (eds.): Dagliga liv och magi i häxprov. Weimar 2003.
fotnoter:
1http: //www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html 2Mündl. Informatiion Johann Schäffer. 2015/09/06. 3Anja Schulz: s. 15 4Ebd. P. 15. 5 Av: Ruth M. Hirschberg. 6Joseph Claudius Rougemont: s. 168. 7 Alfred Martin: s. 52 8 Anja Schulz: s.24-26; S.60-64. 9 Jf. På berättelsen om bödelarna och skinnarna: Jutta Novosadtko. Det vardagliga livet av två "oärliga" yrken i den tidiga moderna perioden. Paderborn 1994. 10 Cf. till herdar i häxförsöket: http://www.elmar-lorey.de/prozesse.htm och Elmar Lorey: Från varg motståndare till varulv. Häxförsök i Nassauer Land. I: Rita Voltmer: sid. 65-73. 11 Grunddokument från TIHO. Kopia av originalet. P. 1. 12Mündl. Information Johann Schäffer, 14.6.2014. 13http://www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html 14Univ.- Prof. Dr. med. Dr. habil. Johann Schäffer. Flyer från Tyska Veterinärsföreningen e.V.